十九夫妻生活(下) 　　 　　 　　那两年宫廷生活，在物质上确实挺享受，可毕竟是个金丝笼中的小鸟，活动领域受到相当严格的限制。 　　 　　同德殿前小花园是我的天堂，但一年中也只有春秋几个月好玩。那是花卉盛开、万紫千红的季节，我才可以由老妈子伴着，有时有晌地出去玩玩。溥仪十天半月的也能来会会，算是我们夫妻对得起大自然了。 　　 　　冬天基本上是不出户，宫里的人不穿棉，我也一样，没法在户外久呆。我在宫中过了两个冬天，只有几回下雪后阳光灿烂，周妈伴我踏雪赏景，在园子里呆上十分钟八分钟，有一回是和溥仪在一起。这种时候若是在家里，我一定穿得暖暖和和的，跑出去滚雪球、堆雪人，玩个痛快。 　　 　　说来还只有同德殿二楼我住的这几间房子，才是和溥仪一起活动的领域。他总是深更半夜才来，所以也不太想再到别处走来走去。这里本来就是为溥仪和他的皇后修建的起居之所，卧室、书房、客厅和浴室等都是双套的，靠里边一套女人用，靠外边一套男人用。因为溥仪怀疑日本人盖房时做手脚安装了窃听器，就一直没有搬过来。后来我住进了皇后那套房子，溥仪也在这里就近安置了一间供他使用的客厅。原来这二楼的许多房间都是门对门地通连着，我住进来以后有人向溥仪进言，说这种相通的格局不好，跑风水，应该挡上。于是，溥仪便命人抬来一架六扇屏风放在我的卧室中，用以遮挡通往书房的门。它能否留得住好风水我并不关心，但那黑亮黑亮的漆架、镶贴在架上的漂亮的粉缎，特别是绣在缎面上的一双飞舞的彩凤，都引起了我的兴趣。 　　 　　溥仪在缉熙楼的寝宫不是我能随便去的地方，他觉得有某种需要，或是感到身体不舒服，才传话召我去陪他、照顾他。有时也留宿，让我睡在他的“龙床”上。然而我到缉熙楼来总怀着做客思想，不敢放手放脚地说说笑笑，因为寝宫门外的走廊或旁边的书房里总有随侍或“宫廷学生”等待随时伺候。所以我们也只好像君与臣那样严肃了。溥仪爱逗，免不了悄声说句逗话，出点怪样，但动作、说话都很轻，不能像在同德殿那样，“皇上”变成了大孩子，领着我变法儿淘气。 　　 　　溥仪不穿棉衣，也不盖棉被，在他的“龙床”上只预备毛巾被，冬天盖两条或是加一条毛毯，全靠屋子暖和。溥仪使用的枕头也很特别，是用若干柔软的小枕头叠摞在一起而形成的和“龙床”一样宽的大枕头，任他怎样翻身也绝不会落枕。到了白天，整个“龙床”被蒙在明黄色外面和红色丝绸里子的床罩之下，全部睡觉用具便与外界隔绝了。溥仪就寝前经常穿一件彩色毛巾睡衣，里边是贴身白布裤褂。上床时就把睡衣脱掉了。他不穿睡衣却要戴上“睡镜”。溥仪睡前摘下白天戴的眼镜，换戴一副新的，可以称作“睡镜”吧，但究竟是什么镜不知道。我一直感到奇怪：溥仪总不愿摘眼镜，连眼睛都闭上了还戴眼镜做什么?有次我问他，睡觉又何必戴眼镜?他只说是习惯了，不戴不舒服。后来我才知道：常戴眼镜的人冷丁摘下就会显得不顺眼，溥仪爱美，和我一起睡觉时就怕我看见他摘下眼镜后不好看的样子，所以宁可戴着。我偏开他的玩笑，总想偷偷给他摘下，他便严密提防我的突然袭击，发现我有所行动，先是用手护住不许我动，继则假装生气。最后才找到了有效方法：原来他又发现了我的一个特点，习惯于梳学生头，用头发盖住耳朵。于是，溥仪便想方设法让我露出耳朵来，惹得我也不舒服。后来我们互相让步，约法三章，谁都不再破坏对方的习惯。 　　 　　我生活在金丝笼里，是溥仪的一个十足的附属品。我这附属品应当做些什么呢?溥仪常常告诉我说：“我一天到晚都是烦恼的事，没有快乐，只有到你这里来我才能高兴，所以你应当多想办法，使我一见就高兴的事情要多做，我不高兴的事你别做，也不应当和我谈不高兴的事情。你的任务就是这个。”事实正是如此，溥仪给我的唯一任务就是陪他玩，使他高兴，他一到我这儿就说累了，往床上一躺，让我给他唱歌，讲故事，或者谈些高兴的事，他总说：“用你那天真活泼，让我高兴高兴吧。” 　　 　　溥仪不是曾赏给我一台带电唱的无线电么?用它还可以录音，那时候没有录音带，录音使用一种比外边卖的唱片稍小的片子。有时候我唱歌，溥仪就给我录，可是他并不老老实实地好好录，一会儿开句玩笑，一会儿出点儿怪声，或是喊两口京剧，念几句抒情诗，乱七八糟地全都录进去，然后反复播放。溥仪夸我唱歌的声音好听。我家孩子嗓音随父亲，有一定的圆润感。妹妹曾经献身于声乐事业，后因极左路线的干扰才不得不改行。溥仪给我录的那些片子在溃逃时都没有带，现已不知去向。倘能找到一两片就好了，还能听听当时的声音。 　　 　　为了陪溥仪玩，我差不多每天都要等到半夜12点多钟。但那时陪他玩的人很多，他常常把我忘了，也许几天不来，即使来了，呆上一两个钟头就回去。我当时周围连一个亲人都没有，很盼望他能到身边来。记得我曾读过一篇小说，描述狱中关押的囚犯在苦闷中对老鼠发生兴趣，总盼老鼠出洞来和他为伴。何况我当时还是个不甘寂寞的孩子呢! 　　 　　有次我正在赏月，见溥仪来了，就请他一块儿赏月，他高兴了，让我自唱自舞，我便披起一条长长的红绸歌舞起来。溥仪也兴致勃勃地踏着拍节手舞足蹈，嘴里念念有词儿地作了篇赏月诗： 　　 　　月下美人舞兮， 　　吾心醉； 　　愿与美人长相伴兮， 　　永不离…… 　　 　　溥仪跳不好舞，又好动手动脚，有几回亲自教我打太极拳，他曾向宫内护军小头目霍庆云学过几招子，会打老路数的一百零八式太极拳。但他这个人没长性，办事凭兴趣，今天教，明天停，所以我啥也没学会。 　　 　　冬春季节，就只能在同德殿楼下长廊子玩了，我陪他打乒乓球，在钢琴房弹琴唱歌。溥仪玩得高兴了，就传话摆设酒菜，无非是酱肘花、熏鸡之类，加上低度酒和几样鲜水果。 　　 　　酒过三巡，溥仪要听故事了，我便一个接着一个地给他讲。讲故事在我家是有传统的，从记事起就听过许多许多优美的故事。民间称之为“讲瞎话”，意谓情节并非完全真实，可以说是一种口头文学吧，其中既有美好和善良，又有迷信和庸俗，像我这样的孩子是不会分辨的，爱听故事就是了。有好几次因为在邻居家听“瞎话”回家晚了，受到母亲的严厉批评。母亲说，女孩子不同于男孩子，天一黑要赶快回家，免得别人说咸道淡。有两回听完“鬼狐传”，连前后院几步远的路也不敢走了，让邻居家的大人送回家。 　　 　　儿时的记忆又成了我在宫中给溥仪讲故事的源泉，这些五花八门的故事大多很平常，在民间流传很广。如说谎的放羊娃最后被狼吃掉了，某某敬天信佛、行善积德而官运亨通、财富连城了，包青天是文曲星下凡，专断各种奇案；关公关老爷、岳飞大将军是大鹏金翅鸟转世，他们生时忠君爱国，死后成仙专门保佑忠臣……如此等等，不一而足。由于这些故事来自民间底层，生于深宫的溥仪不易听到，便觉得新鲜，津津有味。有的历史人物让我安错了朝代，溥仪笑笑，给我纠正过来，再听我讲下去。 　　 　　溥仪听故事来了情绪，也能插嘴给我“回讲”一个半个，他所讲的都是关于圣明天子和清代列祖列宗的“英雄业绩”，总之都是宣扬“三纲”、“五常”和“八德”的正儿八经的故事，听这种故事的人会受到正统的封建道德教育。这显然是他在清宫中能够获得的“精神财富”的一种。溥仪讲述关于长白山天池仙女佛库伦吞吃朱果有娠，生下大清远祖布库里雍顺的美丽的传说时态度严肃，他还说，每逢年节要在仙女佛库伦神位前拈香摆供，至今不辍。我从此相信清朝皇统是神仙所造，认为溥仪和他的祖宗们都是了不起的人。 　　 　　这天又在前廊子一起喝了几杯淡酒。溥仪用手正了正眼镜框架，发问了： 　　 　　“玉琴!今天给我讲个什么故事啊?” 　　 　　“如果皇上爱听，就让玉琴讲一段皇帝选娘娘吧!”我略一沉思说。 　　 　　“你怎么还有这样的故事?” 　　 　　“玉琴被车碰着那年，住在医院上不了学，怪难受的，我妈护理时给玉琴讲的。” 　　 　　“你妈知道的故事还真不少呢!” 　　 　　“玉琴的母亲脑筋不错，劳动一辈子，也记下不少动听的故事。” 　　 　　“那快讲讲吧!你知道的那个皇帝是怎样选娘娘的?” 　　 　　“玉琴这就讲给皇上听，愿帮皇上解解闷儿。” 　　 　　故事是这样的：早年间有个皇帝要选正宫娘娘，听能掐会算的宠臣说，正南方数百里处有个姑娘，她头戴花冠，身穿彩袍，骑土龙、抱凤凰，此人便是正宫娘娘。于是，皇帝择了良辰吉日，根据神的启示，出宫寻找他的正宫娘娘去了。一路之上风尘仆仆，经过许多地方一直没找到那位理想中的人物。忽然有一天来到一个荒僻的村落，人困马乏，皇帝传旨就地休息、打尖。当地老百姓见突然来了这么一大帮人，有骑马的，有坐轿的，有推车张伞的，有拿刀持枪的，纷纷从四面八方聚拢来，远远地围着看热闹。谁也不知道来的是些什么人，便私下议论说，准是哪个大官下来私访吧!这事也惊动了村里一个傻姑娘，她整天在村头野外跑跑颠颠的，笑呵唱呵，也不梳头也不洗脸，头发乱蓬蓬的，后来自己摘花割草编个花环扣在头上了。衣服剐破了，她也随便找块花布头缝补上，天长日久，变成五颜六色的名副其实的彩袍。这天皇帝选娘娘的人马到达时，傻姑娘正蹬着鸡窝掏蛋吃，偏偏蛋还没有下出来，她一着急便把鸡抱在怀里看热闹去了。这时，那帮人马早被老百姓围得里 　　三层外三层，挤也挤不上去。傻姑娘急得直转磨磨，忽见身边有截挺高的土墙，墙脚下还停着一辆破车，她便登着破车爬上土墙。等她骑上墙头，怀里的老母鸡又哏哏地叫唤起来。话分两头各表一边。再说皇帝身边那位能掐会算的宠臣刚刚测定方位、计算里程，确知这里正是皇宫正南方数百里处的某地。当此之际，抬头远远看见土墙上的傻姑娘，大吃一惊，立即启奏皇帝陛下，指着姑娘说：“万岁请看，那不是头戴花环，身着彩袍，抱凤凰，骑土龙的正宫娘娘么?”皇帝手搭凉棚定睛一看，那姑娘固然是傻里傻气、埋里埋汰，可整个形态无一处不应神示啊!遂传旨就选定那个骑在土墙上的姑娘进宫，并立即打道回朝。这可急坏了傻姑娘的爹妈，怕女儿进宫后不懂人事，得罪了皇上那还了得!但抗旨是要砍头的，只好听天由命。傻姑娘却满不在乎，唱唱咧咧地一跳就上了轿，进得宫来，由宫女为她沐浴更衣，因为皮肤上结了一层厚皴，洗了一遍还是不洁净，又换大盆多放热水。正当宫女们再去抬凉水时，傻姑娘自己跳进热水盆中，把宫女们一个个都吓坏了。傻姑娘躺在滚烫的热水盆里好半天，既不动弹又不言声，后来一大群宫女往外抬，好不容易才把她抬了出来。就在这时出现了神奇的景象：宫女们给傻姑娘梳头，乱草般的旧发嘟噜一下子脱净，露出一头又黑又亮的美发；宫女们给傻姑娘擦脸擦身，原有的粗皮赶着擦赶着掉，从上到下换了一层粉白细嫩的新皮肤。姑娘再不是骑在土墙上的傻样儿了，成了眉清目秀、十分俊俏的正宫娘娘。只见她微闭双目稍事休息，起来后梳妆打扮一番，便飘飘逸逸天仙般地回后宫去了。皇帝听宫女奏报一切十分惊讶，立即临幸后宫，眼前真出现了奇迹：飘飘而来、轻轻叩拜的美人难道就是那个傻姑娘么?她身着宫装，出口不凡，细皮粉面，光彩照人，把后宫嫔妃全都比得黯然失色了。皇帝大喜，乐得嘴都合不拢，立即传旨上点心、上参汤赏给娘娘。娘娘启唇谢赏，这边皇帝更加细细观赏新人，正是眉不描本黑，面不敷自粉，凤眼明眸，直鼻小嘴，瓜子脸微露娇羞，杨柳腰常含妩媚。把个皇帝看得醉了，当即择定吉期册立她为正宫娘娘。据说此后若干年内，她尽心尽力地辅佐皇帝治理朝政，达到国泰民安、四方进贡的境界。 　　 　　这是一段由民间讲瞎话的人编造的表现宿命论观点的故事，我觉得挺热闹，又不会做什么分析，更不含其他意向，很随便地讲给溥仪听了。溥仪相信命运，又富于联想，他一定也想用一盆热水把我变个样子，把他自己也变个样子，把他“统治”下的国家和人民都变个样子。然而这只能是一个美好的梦。听完故事溥仪笑了，他一本正经地对我说：“一切都是命中注定!我生在北府，却在3岁时入宫承继了清朝大统。不过三年又出了革命党，若干年后我来到祖宗的生养之地，确信有一天我宣统还会入主中原!”溥仪面露得意之色，接着谈到我，说选中我也是佛祖、上苍安排，我是有根基、有福气的人。 　　 　　我这人没心眼儿，想起什么就讲什么，有时讲的故事能把溥仪惹烦了。一次我讲历史上有个皇帝荒淫无道，整天在后宫吃喝玩乐、不理朝政，还听信谗言、杀害忠良。我见溥仪面有愠色，便赶快岔开话题说，皇上可不是这样，皇上事情多、工作忙，天天睡觉很晚，吃饭又不应时，都没有时间到玉琴这来玩玩、来歇息歇息。 　　 　　“是呀，是呀，我的麻烦太多，不好办呀!”溥仪皱着眉头，鼻梁中间显出好几条道道来。当时，我完全相信皇上日常生活不正常是因为“日理万机”“太忙太累”的缘故。于是，我又不知深浅地说了下去。我说外边老百姓的生活太苦，日本太君和当官的、当警察的都欺侮人，皇上也该管一管呀!没料到这下又把溥仪惹烦了：“外边的事你别打听，也别管!” 　　 　　我知道溥仪又生气了，因为我问这种事是违犯“21条”的，何况又碰上傀儡皇帝的疼处。于是赶紧转变话题，再给溥仪讲别的。我还能讲一些民间流传的评书上的故事，如侠义的、公案的，以及岳家军、杨家将之类，这些故事带有明显的忠君报国的色彩，溥仪喜欢听。有一回我差点儿闯了祸，民间有不少关于乾隆皇帝和刘罗锅子的传说，我想起一段就给溥仪讲。故事说刘罗锅子聪明过人，乾隆故意出难题竟难不倒他，于是，就不讲理了…… 　　 　　“还不快住口!”溥仪怒目圆睁地制止我再讲下去。“分明是民间瞎传嘛!高宗纯皇帝是我朝鼎盛时期的有道明君，岂容你随便乱讲?你身为贵人，怎能随便议论自己的祖宗?太放肆了!” 　　 　　我连连认错，说都是听书听来的，说书的胡编乱造，根本就没有那么宗事儿，下回绝不敢再乱讲。溥仪看我眼泪都快掉下来了，也不再往下说，只是仍板着个阴阳脸。后来又给我补上了—堂“三从四德”课，结论是很清晰的，直接针对着我：“归根结底，你要好好伺候我，不要管别的事，更不准打听外边的事!” 　　 　　当然，有时也要干点儿政，只要遂他的心，他也是高兴的。比如当吉冈给他出了难题时，他常在我面前发泄怨气，情绪大了甚至脸红脖子粗地大声喊叫。这时我就要提醒他“小心窃听器”，若不就干脆打开收音机或电唱机，再放大音量。溥仪显得很高兴，夸我“机灵”，还站起来东敲敲西摸摸，查看哪儿能有窃听器之类。 　　 　　反正原则是让溥仪高兴，可是我也有不高兴的时候，没有情绪给他讲故事、给他唱歌，他很不愿意。尤其使我讨厌的，他往床上一躺，嘴里叼根烟卷，说倦了。 　　 　　不论怎么说，溥仪能到我身边来，我就觉得精神上有所寄托，然而在大部分时间里，他还是只把我一个人扔在同德殿。那时候我是多么孤寂!还清楚地记得，有几次我看到院里风景很好，花开得挺美，一个人玩没意思，就写封信叫女仆送过去请溥仪也来玩玩，头两次还没遭到他的拒绝，以后就不再来了。有时他自己带着弟弟溥杰以及宫廷学生等人，又说又笑在花园里玩得挺热闹，我满心想和他们在一块儿玩玩，可是有一道无形的“天堑”限制我，不许我走到他们中间去。 　　 　　我太苦闷了，溥仪不来的晚上，我就一个人坐在窗前赏月。人家只在月圆之际赏一两回，我却创造了连赏半个月的纪录，每回都呆呆地看上一两个小时。浮云遮住了月亮，我就耐心等待它慢慢散去。这时我会自然而然地反复诵读那些著名的吟月诗，陶醉在惆怅的诗情之中。 　　 　　举杯邀明月，对影成三人； 　　月既不解饮，影徒随我身。 　　…… 　　 　　那时读过不少反映后宫女子哀怨的诗，有一首写一个妃子身居华美的殿堂，连门帘都是用珠子串起来的。然而物质享受并不能填充心灵的寂寞和空虚。她独守空房、虚掷青春，无法排遣对亲人的思念之情，长夜难眠。诗中有一句“玉阶生白露”，写她终夜失眠，眼瞅着白玉的石阶上生出了晶莹的露水……我同情诗中描写的妃子，似乎她也同情我。 　　 　　床前明月光，疑是地上霜； 　　举头望明月，低头思故乡。 　　 　　我想念家里的父母、亲人，想念学校的老师、同学，想念朋友、邻居，想念我从小生活的地方，那里的一草一木都有我的恋情。 　　 　　这一天溥仪来了，陷入沉思中的我情绪还没有稳定下来。溥仪问我是不是又想家了，我说想起和同学一起演文明戏的事儿来了。 　　 　　[文明戏：话剧，当时称为“文明戏”。] 　　 　　“文明戏是怎么个演法呀?”溥仪颇有兴趣地问道。 　　 　　“有人扮男，有人扮女，就演呗!跟电影差不多。” 　　 　　“唉，蹲在这个高级监狱里，出又出不去，看也看不着。” 　　 　　溥仪叹了一口气说。 　　 　　“让玉琴陪着皇上演剧玩吧!”我提这个建议是为了让他高兴高兴。 　　 　　那天，在二楼楼梯拐弯的地方正好临时放了一张桌子和几把椅子，我就请溥仪入座，即兴演起剧来。我学着话剧演员故意拿腔拿调地讲话，溥仪也装出一般男人见着女朋友时的热情。几个老妈子远远站着看，见我们两人比比划划一阵，又挽住胳膊慢慢地走来走去，却不是回卧室的样子，真猜不出我们这葫芦里卖的什么药。一会儿溥仪哈哈大笑，我早就憋不住笑了。玩了一会儿我俩回到房中，溥仪点支烟说：“还挺有意思呢!” 　　 　　现在回想起来，当时溥仪已是接近40岁的壮年人了，对那种叫“小孩过家家”的游戏，还会有什么兴趣吗?倘真有兴趣显然也是很不正常的。也许他是迁就我，因为我毕竟只是十几岁的孩子呀! 　　 　　说真的，溥仪对我挺迁就。有一次我在前花园折花，每逢鲜花盛开、五彩缤纷之际，我总要挑好看的各样折几枝插入花瓶放在室内观赏，那次折得太多了，插满了屋里的花瓶，还有不少支好看的花舍不得扔掉，我忽然想起为溥仪准备的那间客厅里有一个大嘴瓶子，何不也取来插花?其实并不是什么大嘴瓶子，就是现在许多家庭使用的那种细脖大肚的盛凉开水的熟玻璃瓶，一般都在嘴上套一只杯子。溥仪客厅那个“大嘴瓶子”，又有许多花纹，无非更讲究些而已。可我“老赶”，不知道那是干什么用的，便自做主张把它拿来插花。溥仪来了我还一脸孩子气地跟他讲这朵好看，那朵好看。溥仪微笑着说了一句：“你喜欢用它插花就用吧!”并不曾点破这事，直到多少年后我才懂得：原来当时我干了一件蠢事。 　　 　　[老赶：东北土语，形容孤陋寡闻，没见过世面。] 　　 　　说到演剧我又想起拍电影来，我在宫里的生活曾两次被拍成电影纪录片。头一次是在我的“千秋”之日拍的，那天女伴们遵照溥仪的旨意进宫来了，二格格也在场。开机后大家都挺紧张，我想一定拍得很做作。对二格格还有点误会，她背对摄影机要吐痰，我便提醒她快躲开，否则照出来是挺难看的。没想到惹她不高兴了，她也许会认为自己要比一个毛孩子懂得多，用不着我多嘴多舌。然而我也不会轻易让人，孩子气一上来更不听邪：贵人嘛!难道就没有资格提醒提醒你当格格的?何况这也是为你好!当天晚上还灯火通明地在花园里照了一番。这部片子后来演过一次，其中果然有噘嘴旁腮的镜头，倒真能反映我的宫中生活。 　　 　　还有一次拍摄我在宫中的一天，题目是溥仪出的。先照我早晨身穿学生服在同德殿二楼平台上做体操锻炼身体；接着拍传膳的情景，我在老妈子的伺候下独自用餐；后来还拍了我在书房中学习、在钢琴间演奏、在花园里散步等等，总之我在溥仪给我划定的范围内能做的一切都摄了进去。可惜当时要冲洗这些片子也必须拿到日本去，大约都已在赴日途中喂鱼雷了吧! 　　 　　我在宫里照的相片也不少，专门给溥仪照生活相的日本人夏礼，常常奉了溥仪的命令来给我照相。溥仪也喜欢照相，只是摄影技术一般。读者也许还记得我站在同德殿内菊花旁边照的那张吧?那就是溥仪亲自照的，原片八寸，溥仪还特别让人给着了色。这张照片和另外两张是当时送给母亲的，这才得以保存下来，而我留在宫中的大量照片在溃逃中都散失了。非常遗憾，母亲保存的三张，又在“文革”抄家时失落两张，竟只剩下最后一片。 　　 　　话又扯远了。那天晚上我们演完一场文明戏，老妈子敲门入室放下手托的茶盘却又站到门口处不走，我知道是到了溥仪回房打针的时候，觉得扫兴就故意向站着不走的老妈子问道：“还有什么事么?” 　　 　　“毓嵒让奴才奏请万岁爷回缉熙楼打针。”老妈子答。 　　 　　“知道了！”溥仪皱着眉头扶扶眼镜。他在不高兴的时候好做这个动作。或许是因为正玩得高兴不愿意分手吧，可打针的时刻也是他规定的，毓嵒不过是根据他的命令提醒自己。 　　 　　溥仪叹口气说：“以后我的病好了，不再打针了，可以和你尽兴地玩玩!”说这话时似乎眼中挂泪，我当时实在太年轻，并不了解这话还寓有深意。我不知道他有什么病，每天打什么针?问他，他就说是“保养身体”，晚上喝点酒也说是“保养身体”，原来都是补药补酒。我刚入宫时，溥仪曾赏给我十几支针剂，说我体质不好，让黄子正每天给我注射一支。有一天我问溥仪是什么药针?他还说是“保养身体”的，接着又很神秘地告诉我：这药如果用错了，能让女人长出胡子来。吓得我直嚷，可别给我用错呀，长出又黑又硬的胡子多难看!过了一些日子我真的开始发胖了，脸色有红有白，身体也发育得较丰满，溥仪可高兴了，说我有福，将来一定会给他生个皇子!我当时那么孤单、寂寞，也希望能有一个活娃娃呀，肯定会比我卧室中那个布的洋娃娃好玩!我说：“玉琴傻吃呆睡没心眼儿，再加上用了皇上赏的好药，哪能不胖呢!”溥仪说：“玉琴不傻，是性格直爽嘛!心里有事还是倒出来好，像玉龄那样，有话不说，有气也闷着，结果伤了身子，吃大亏了!”多少年之后我总算明白了，谭玉龄怎么死的?还不是死在溥仪身上!溥仪很会表演，对谭玉龄、对我都那么缠缠绵绵的，真像是情侣恋人，可实际上就像对婉容和文绣已经做过的一样，正无情地吞噬着我们的青春。他有病，是一种十分苦恼又难以启齿告人的病，这病剥夺了他在全部含义上行使夫权的能力。可他又不肯面对现实，为了所谓“圣朝大统”而极力掩盖着一切，也不管对症不对症，便自做主张地乱投药用药，每天打一针男性荷尔蒙(大约给我使用的便是女性荷尔蒙吧!)然而根本不解决任何实际问题。这样，我和同命相怜的其他三位女性，便都成了溥仪的夫权的点缀品和感情的牺牲品。 　　 　　[黄子正：溥仪信用的私人医生，常入宫为溥仪及其家属治病。] 　　 　　随着年龄增长、身体发育，愈来愈受到无名的苦闷和烦恼的袭扰，我再也活泼不起来了，脾气也有点怪了，连唱歌也不像以前那样感情充沛了。过去我在卫生间洗澡，溥仪时而溜进来，坐在池边的椅子上，你也拿他没办法。后来我就从里边插门，不许他进来，甚至不让他拥抱我、亲吻我，我成了他眼中一支带刺的玫瑰。 　　 　　“你长大了，身体发育得多好!” 　　 　　“皇上以为玉琴还是孩子吗?” 　　 　　显然，溥仪很苦闷，生理上使他苦闷，政治上更苦闷。当时，日本败局已定，皇帝宝座也岌岌可危，他更加求助于神佛，用虚无飘渺的东西麻醉自己，也麻醉我。 　　 　　溥仪说，任何人都难以避免人生中的十大苦难，所以绝不可贪恋尘世生活，应加紧修身养性，以求达到“西方极乐世界”。他强调说，凡有志于此道的夫妇都应当是“神仙眷属”，即诵经念佛、打坐入定外不想其他事。“色即是空，空即是色”，因此一定要过“白骨关”。溥仪这一招真灵，我从此找到了空虚中的寄托，心甘情愿和溥仪做“神仙眷属”。《蜀山剑侠》等小说对“神仙眷属”作了许多绘声绘色的描述，我很爱读，有些这类书是溥仪亲自找来的。我的一切苦闷都化作了虚无飘渺的追求，完全忘记了自己是一个女人，有当妻子、作母亲的权利，头脑里只剩下溥仪所描绘的佛世界。 　　 　　一时之间，宫里木鱼声、诵佛声不绝于耳，简直成了寺院。生活在这样的环境中，连做梦也常梦见佛菩萨，和女伴们在一起，她们说“闻到一股异香”，我就说肯定是佛菩萨来了。我虔诚地念佛，希望一切就像溥仪所说那样，在另一个世界上将为我生长出一朵莲花，只要信佛、诵佛，多做善事，莲花就会越长越大，到我永远闭上眼睛的时候，它就会腾云驾雾而来，把我接到长满七宝树并飘扬着七宝音乐的“西方极乐世界”去。在那里，我将看到最美好的、听到最悦耳的、人世间完全得不到的东西。那里的人们永生永在、互敬互爱，没有丝毫苦恼。与此同时，溥仪也严肃地告诉我，信佛不可不忠，拜佛不可不诚，如果三心二意、贪恋尘世，或者违背佛的教导，那朵莲花就不再生长；你若不信佛了，莲花随之枯萎……这一切我全信了，把一颗少女的心、青春和爱情，全部寄托在那朵不知有无的莲花上面了。 　　 　　顺便谈到，自从离开溥仪和皇族家庭，我就不再信佛了。不过，我认为《金刚经》、《心经》、《妙法莲花经》等佛经中，也包含一些哲理，如说生、老、病、死、苦谁都不能避免，以贪、嗔、痴为“三戒”，以杀、盗、淫、妄、酒为“五毒”，这些有一定道理。现在，我已经三十余年不谈佛了，连《六字真言》、《往生咒》等最基本的佛学常识也记不清了，佛经更不能背诵。自然，所谓“神仙眷属”之说，也在社会进化的伟大洪流中被冲垮了。 　　 　　 　　【本馆所有资料（包括文章、图片、网友留言）任何网站、论坛不得转载。如需转载，请事先与本馆联系，并请注明转载于“溥仪纪念馆 www.puyi.netor.com”】

浏览：2628

设置 修改 撤销 录入时间：2004/5/16 14:47:42