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陈公忠钦纪念园区__铁枝红蕊,笑傲冰霜
陈公忠钦纪念园区

清流县泰山村庙会

陈英贤

  清流县泰山村庙会
  陈英贤
  
  泰山畲族村位于清流县东北方余朋乡的一个行政村,村里生活着汉、畲两族群众,汉族村民以邱姓为主,畲族村民为蓝姓,聚居于芹口自然村,占全村人口的三分之一。泰山山清水秀,森林荗密,民风纯朴。
  
  早在明清时期,村里就有一个仙公庙,庙里祀奉欧阳真仙、观世音菩萨、五谷真仙等神像,威灵显应,香火鼎盛。2014年该庙拆旧建新,新庙巍峨雄伟,金壁辉煌 ,游人香客倍于从前。
  欧阳真仙原名欧阳大一,字世清,为清流县东华乡下窠村人。系欧阳家族的三世祖,生于唐末。从小聪明伶俐,但家境贫寒,幼年丧母,九岁之时父亲又不幸病故,受尽磨难,幸得赖坊官坊村姐夫收留。16岁得遇道长到大丰山修道。学除魔降妖、济世救人及歧黄之术。经二十多年的潜心修练,四十二岁时终在大丰山顺真道院修成正果羽化登仙。因普济众生,活人无数,被宋朝皇帝勅封为“通灵妙应真君”,即欧阳真仙。欧阳真仙成了闽西北一域民众普遍崇奉的对象,民间均认为欧阳真仙相当灵验,大至大旱时祈雨,洪灾时化险为夷,瘟疫流行时保安康。小至问卜求医,测定未来身世等,均能有求必应。因此,民间定期举办醮会,开展崇祀欧阳真仙活动,以祈求一方平安!
  
  农历十月初二,是仙公庙崇祀欧阳真仙的传统庙会,自新庙落成后,庙会也一年比一年隆重。今年庙会在往年的基础上,又进行了改革创新,突显了浓厚的民俗风情和宣扬了社会主义新农村的风貌,庙会程序分成迎菩萨、过火山 和文艺表演三部份,比往年更加热闹非凡。
  
  
  
  早上8点30分,来自四乡八邻的乡民及县内外游客陆续聚集泰山仙公庙。庙会由迎菩萨醮祀欧阳真仙拉开序幕,迎菩萨队伍的最前面是吹师角的和抬香火的道士在前面开路,接着就是年青人分别抬着欧阳真仙、五谷真仙、观世音等三尊菩萨,其后是锣鼓队,接着是舞龙队和乐队。整个队伍浩浩荡荡,好不威风。经过泰山村街道时,村民纷纷燃香点烛放鞭炮相迎。队伍回到写着泰山畲族村的泰 山石时(该石重达八十多吨),特地绕石一圈,舞龙队还进行了“天下太平”的精彩摆字表演,赢得观众阵阵的喝彩。身着民族盛装的畲族姑娘和记者及游客纷纷摄影照相留念。
  
  过火山是庙会的重头戏,过火山的前期准备工作早上就开始了;工作人员把三十多袋木炭堆放成长约10米,宽60公分,高40公分的长方形,再点燃木炭,并用吹风机吹风加速燃烧,要让炭火全部烧过面,这就是今天要过的火山 。
  
  当迎菩萨队伍回到庙里后,仙公菩萨就供奉在炭火一端的两张并排的方桌上,桌上供放着祭品,并燃香点烛,道士们开始做过火山法事,敲锣打鼓,吹奏师角,口诵经文,在炭火两端各放一个大盆,并把早己备好的香灰水分别倒进盆里后,又念雪山咒。再烧雪山符。一切准备工作完成后,只见一队身着黄色服装的七八个小伙子开始脱开鞋袜,卷起裤脚,由两个吹着师角的年轻道士带队,每人在装有符水的大盆里沾了一下脚 ,便从从容容、若无其事地从炭火中走过来,走到尽头后,也在大盆里沾了沾脚,又秩序井然地到另一端的炭火上再行走过来,来回走了四、五趟后,也有一些大胆的观众加入到过火山的行例中尝试尝试,其中还有一个八十岁的老翁不甘示弱,也来回走了三趟。不过这些非专业的观众走得很快,似乎脚底会很烫,有的才走到半程就慌忙退出去。虽然真正过火山只有历时大约半个多钟头,但观看过火山的观众却人山人海,把整个场所围得水泄不通,大家开始对过火山大都半信半疑,以为可能是像变把戏一样,有什么障眼法迷惑,或是有什么防火隔热的特效药涂在脚上。通过亲眼目睹,再也不会怀疑弄虚作假,却更增添了一层不可言传的神秘感。
  
  
  
  上午10点半,文艺演出闪亮登场,戏台搭在村口的桥头,是临时露天戏台,台下人头攒动。那天刚好是阴天,虽然观众较为拥挤,但时值深秋,凉风习习,飒爽宜人。演出有腰鼓、舞蹈、歌曲、相声和乐器表演等,精彩的表演获得在场观众的阵阵掌声。在演出场所的两侧,乡民们在现场制作糍粑、油炸饼、乌米饭等特色小吃,让游客观众们品尝。
  
  
  
  演出结束后,好客的当地乡民又把游客迎回家中,热情款待,享受丰盛的午餐。
  
  乡民的招待午餐完毕,庙会才算落下帷幕。今年的庙会不仅深受广大群众的欢迎和喜爱,而且显示了泰山村内容丰富的民族风情和改革开放后的农村巨变,进一步促进了民族团结进步,丰富了群众的文化生活,推动了经济和社会事业的发展。
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