孝友传家,枝繁叶荗 (2016年祭祖讲话) 陈英贤 各位长辈、各位宗亲,大家好: 今天我们全体族人汇集一堂,举行隆重的一年一度的祭祖庆典。祭祖就是一种怀念,不忘先祖的恩德,遵从先祖的遗训,发扬先祖的优良传统等,而举行的一种凝聚家族、团结家族、发扬家族精神的一种活动。 有一次,我在三明周末讲坛听了南京大学徐雁教授关于《家训的知识和家教的魅力》的讲座,徐教授有提到中国的江南建有不少的祖祠。据调查,凡是建有祖祠的家族,不论是人丁、事业等各方面都相对比没有建祖祠的家族要更兴旺发达。因为有祖祠 ,族人就有地方缅怀祖先,尊宗敬祖,能得到祖宗的庇佑。 但是有人会说,为什么同样的祖祠,同样的风水,而他们的分支后裔发展会出现不平衡呢?有的家族繁衍浩荡,人才辈出。有的家族则人丁微弱,甚至自生自灭,无以继传。为什么会出现这种情况?根据清朝重臣曾国藩的家书中是这样告诫子孙的:吾细思凡天下官宦之家,多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚,继而流荡,终而沟壑,能庆延一二代者鲜矣。商贾之家,勤俭者能延三四代;耕读之家,谨朴者能延五六代;孝友之家,则可以绵延十代八代。曾氏信中所谈到的四种家庭中的子孙情况,仍可作为今日的借鉴。官宦之家的荣耀和富贵,大多一代就享用尽了,甚至有后人死无葬身之地的。商贾之家的家产,若后人勤俭,则可以延续到三四代。耕读之家的清吉,若后人谨慎朴实,可延续到五六代。至于孝友之家的发达,则可以绵延十代八代。当然,几代几代的具体数字,不可能如曾氏所说的这样精确,但大体上差不多:对于后代子孙来说,商贾之家优于官宦之家,耕读之家优于商贾之家,而孝友之家则是造福后代子孙的最好家庭。 依常人之观念,官宦之家有权有钱是一等,商贾之家有钱无权是二等,耕读之家无权无钱是三等。但在曾氏眼里,其次序的排列恰好相反。这是因为,在他看来,权和钱都对子孙的成长不利,二者都有,则更不好;耕读之家虽无权无钱,但知书识礼,正是造就人才的好环境。孝友,即孝顺父母、友爱兄弟,这是一种良好的家风。这种家风既可存于耕读之家,也可存于官宦、商贾之家。有了这种好家风,家中的好运气便可长久地维持下去。 曾氏这里说的是家庭,其实对于个体的人来说也是如此。权力和金钱,通常为世人所追求,而精神和品格,则易被忽视,实则后者对人更重要。因为后者属于人的自身,前者却是身外之物。可惜,世人常常看不到这一点。 何谓孝友之家?孝友之家:就是孝顺、友爱、和睦、和谐之家。即对长辈要奉养和敬爱,子孙对老人要孝敬。一家若能父慈子孝、兄友弟恭、妯娌相能、和睦相生,便生机盎然、其乐融融。 百善孝为先, 孝就是人的道德的根本。自古以来,孝道一直是中华民族的基本价值观。父母生我们已是大恩大德,我们已经永生难报。想想父母未生我们以前,我们本什么也没有。落生以后,只是赤条条的光净身,连一根线也没带来,再想想老人生我以前,怀胎十月,提心吊胆,惟恐伤着儿胎。儿子降生之时,正是母亲过阎王关之时。儿子的生日,俗称『母难之日』。降生以后,吃母亲的奶,就是喝母亲的血。经过乳哺二年,父母的心血,不知费尽多少,方才长大。稍有知识,便不听父母的话,对吗?到了六、七岁时,送到学校里读书,还认为是给父母念的,及至年将弱冠,便给儿子定亲完婚。子女有了孩子后,年迈的父母还要做孙子、孙女的免费保姆。 父母一生到老,心力用尽,只累得耳聋眼花,牙也掉了,腿疼腰弯,行动不便。你想这是为的谁呢?当然是为的儿女。父母对待儿女,处处都拿出了真真实实的心来教养。 子女大了,父母老了。父母是子女的根,不孝顺父母,自己的根也要枯了。孝顺父母为世间最大功德,最大福报。不孝父母,学佛或行作一切功德,皆无意义。 所以要做到孝友之家,必须先做到孝顺父母,让好家风、好家运持续、长久地传扬下去,家族定能长盛不衰,枝繁叶荗。 |
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