闲话三亚人 　　作者：吴春园057号　　提交时间：2003-1-28 16:22:00 　　　　　　 　　***闲话三亚人*** 　　　　　　 　　　　窗有弦月，夜近潮轻，今晚忽然想到“三亚人”这个话题。 　　　　　　 　　　　中国疆土辽阔，民族众多，地区文化共生同趣，有关地方人的说法不胜枚举。如“东北虎，西北狼，中原耗子，潮汕狐狸。”又如“天上九头鸟，地下湖北佬。”有些来得直接了当还大有来头，如“江西老表”就源于朱元璋在赣遇难获救，报答恩情之说。 　　　　朱元璋在平定江西时曾在康山负伤后被百姓救护，为感激江西百姓的搭救之恩，朱元璋许诺若得天下，江西人遇事可以“老表”名义直接找他。1368年，朱元璋在南京称帝，有一年，江西大旱，便选出代表去南京以“老表”名义进见皇帝，要求减免赋税，朱元璋果然下令减免了税收。从此，江西人乐于自称、亦被别人称作“江西老表”。 　　　　　　 　　　　时至今日，地方人的各种谈论不仅成为百姓话题还为媒体所津津乐道。记得山东台有个栏目叫“天南海北山东人”，镜头追踪世界各地的山东人，从此角度宣传山东，挖掘地区文化内涵。不仅在中国，世界各地也在乐此不疲，各种说法汇集起来可谓洋洋大观。 　　　　　　 　　　　说地方道地方人显示出一种大众的文化归属心理。从福建‘惠安女’可以总结出“闽南文化”的一些优良特征，而归根结底这些特征便成为中华文化“勤劳坚韧”的基本要素。由简单到总成，地方人文化是专家学者兢兢业业研究的话题。厚积薄发，地方人的说法源远流长，能在百姓论谈中占有一席之地表示出该地方文化的优势性以及该地方人的优越心理。　　　　 　　　　　　 　　　　闲话闲话，就是东拉西扯，说说三亚人吧。 　　　　　　 　　　　三亚古称崖州，史为中国最南端的地级规模的州郡，“三亚”的历史非常浅薄。严格来说三亚原来只是崖县的一个小镇，1987年三亚撤县设市后“三亚”的名字随海南旅游的发展渐渐为人们所熟知。 　　　　　　 　　　　在《崖州志》里，三亚只是一个“所”（类似乡的建制）。真正的三亚人大概只是“临春”和“月川”人，这两个村名至今还在使用。三亚的发展得利于“三亚港”的交通地位，其为天然良港，为海上丝绸之路的必经要道。日本侵华发动太平洋战争之后，三亚港很快被日军建为军港，并修筑了连接八所港和石碌铁矿的铁路。当时日本人将三亚港附近的居民全部强制迁到现今的红沙镇，因此说严格意义的三亚人又应该为“红沙人”。 　　　　海南岛解放以后，1955年崖县县政府由崖城迁到三亚镇。47年过后，三亚已成为海南第二大城市，陆地面积1919平方公里，人口约为48万。其中城区规划面积约为59.8平方公里，常住人口约为14万，这大概应该是今天所要说“三亚人”的区域概念。 　　　　　　 　　　　海南地处边疆，三亚为天海尽头，自古以来“天涯海角”使无数贬官徙客朝北饮恨。虽然目前的三亚以‘国际热带滨海旅游城市’为发展定位，但高级酒店林立、年接待游客超过四百万人的三亚从社会发展阶段讲，只能说是一座类似封建社会向资本主义社会转型时的小城镇。 　　　　　　 　　　　新石器时代早期的黎族先民，自宋至明清时期的闽、粤桂来岛移民，直到清代移入的粤东客家人和潮州人，海上丝绸之路的遗民回族人；跳出农门的政府公务员，由海上岸的疍家人、儋州临高人，小手工业者小贩万宁陵水北黎人等等，共同构筑起现在意义上的“三亚人”。而在旅游业发展如火如荼的今天，酒店、饮食、交通等服务业的外来从业人员，正慢慢的融入三亚这座滨海小城中来。 　　　　　　 　　　　有意思的是，“三亚人”在进化概念上居然为海南最早的人类。1992-1993年，中科院古脊椎动物和古人类研究所及海南省博物馆的考古专家郝思德和黄万波主持发掘了三亚市东北郊落笔洞洞穴遗址，发现了一万年前的人类牙齿化石及其伴生的大批文化遗物，充分显示出它是目前海南岛史前文化中最早的一处古遗址，也是远古时期海南岛较重要的人类活动遗存。“三亚人”和“北京人”、“河姆渡人”、“半坡人”可以平起平坐，来头不小啊！ 　　　　　　 　　　　在国际航班上谈论英国人、美国人、法国人和中国人的笑话，在国内酒店餐桌上谈论上海人、北京人、河南人，在海口茶坊里谈论临高人、文昌人、定安人，而在三亚的露天龙门阵上，港门人、乐东人、大洲人可以坐在一起互相调侃。世界大同，善哉善哉！　　　　 　　　　如果要我给三亚人做个描述，那就是“热情、乐观、健谈、懒惰、无争”这十个字，具体情节，十分动人，待在本帖回复中慢慢说罢。　　　　 　　　　　　 　　　　三亚是座发展中的城市，三亚人文化目前仍不具登谈高论之资。也许需要几十年、几百年，三亚人会在地方人群文化中占有一席之地。以上夸夸其谈，权当引玉之资。

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