9837号馆文选__本馆其他太平天国相关文章总目和链接

阿雪整理 　　 　　一 东王杨秀清 　　 　　太平天国东王在浙有后裔 　　 　　　　由于从清朝到民国的很长一段时期内，杨秀清被史家描绘成恶徒，杨家人一直不愿公开这段家史。最近，其后裔才打破禁忌，发起了“杨氏后代寻根”活动，把保持了1 0 0 多年的秘密家史公开出来。 　　 　　　　据《杨氏后代寻根启事》和杨家后裔提供的家史资料，并经有关专家考证：在太平天国丙辰六年七月（1 8 5 6 年9 月）北王韦昌辉血洗东王府的“天京事变”中，杨秀清出生不久起名“丙照”的儿子，被人救出带到杭州，交由与太平天国有关系的杭州“评话社”主王春乔，后转托一对屠姓夫妇收养，并改名为“屠丙昭”。 　　 　　　　1 8 6 4 年，太平天国失败时，屠丙昭年方8 岁。他的姑母杨水娇化名“俞氏”，找到王春乔，并成了王的继室夫人，后又将所生女儿许配给侄儿丙昭。由此传宗接代，现已延续到第6 代，健在于世的有5 0 余人。 　　 　　丙昭于1 9 0 4 年去世，其岳母即姑母“俞氏”则于1 9 1 9 年去世，她曾把自己及侄儿丙昭的身世告诉了子孙。于是杨秀清的独孙屠孝根即在履历表格中注明“本姓杨”，1 9 2 9 年他还为自己的一个儿子复姓杨，5 0 年代又为一个女儿恢复了杨姓。 　　 　　二 北王韦昌辉 　　 　　韦昌辉有子韦承业，1856年天京事变中，韦昌辉因罪被诛。事变平息后，韦氏族人并未受到牵连。 　　 　　1859年10月，他随韦昌辉族弟韦俊在安徽池州投降湘军，太平天国覆败后，以不见容于金田百姓而与韦俊等率族人终老芜湖。(太平天国失败后，韦俊曾想捐钱为家乡修建路桥，结果在当地百姓的强烈反对下作罢，金田百姓对首倡举义的韦昌辉还是很怀念，在当地为他修庙供奉，但却拒绝接受天国叛徒的恩惠。) 　　 　　三 翼王石达开 　　 　　寻访石达开后裔 　　 　　据《中华姓氏书法大词典》记载，在四川涪陵有一个很奇怪的姓氏：“陈没”，这个姓氏就是太平天国翼王石达开的后裔。 　　 　　1863年6月，石达开所率领的太平军在大渡河畔陷入清军和奴隶土司武装的重围之中，在突围无望的情况下，石达开决定“舍命以全三军”，以自己走进清营为条件，要求清军赦免所部七千残众的性命。在石达开走进清营以前，他的几位“王娘”皆投河自尽。据文献记载和口碑传说，当时有位刘王娘提出欲效“庄姬复仇”之故事，并携翼王幼子石定基潜出重围。数月之后，刘王娘被俘，石定基则下落不明。涪陵的“陈没”一族是否系石定基一脉？由于《词典》作者本身是四川人，曾亲自到涪陵考查，此说不无可能。但“陈没”一姓与“石”姓并无直接关联，倒是与“长毛”谐音，而且除《词典》外，涪陵当地也并无关于石达开后裔的口碑，因此，更大的可能是，当地的“陈没”一族是石达开部众的后裔，他们为了躲避清军的追杀，又不愿子孙忘记自身的身份，因此使用与“长毛”音近的“陈没”作为身份标识。同样的情形在四川大凉山彝族聚居区也有，当地居住的“车莫”一姓，即为石达开部众的后裔。 　　 　　虽然涪陵有石达开后裔的说法难以确证，但石达开在广西却留有后裔，并已延续六代。 　　 　　金田起义后，留在石达开故乡贵县的他的原配携子改嫁。在这个孩子周岁的时候，石达开的一位姐姐趁夜将他偷了出来，并和丈夫一起将他抚养成人，对外谎称是石达开姐姐与其丈夫所生。石达开死后，他们为此子更名“永活”，暗意石达开永远活在人们心中。永活生两子，长子天浇，意为“天晓”，即“只有天晓得他是石达开的孙子”，三点水旁，则是英雄遗恨，苍天落泪之意。；次子天祥，意喻期望上天赐吉祥于石达开的子孙。 　　 　　 　　四 英王陈玉成 　　 　　英王陈玉成遗孤之谜得出新解 　　 　　陈玉成有子陈天宝曾被称为幼英王。与其母蒋氏天京陷落前在英王部属护送下辗转到湖南资兴，后陈天宝生陈慎初，并遵祖母命返回广西老家藤县定居。1974年，陈慎初将陈玉成随身携带的七星剑捐献给湖南省博物馆。该馆近代史部主任欧金林副研究员日前确认了这一事实。曾撰有《陈玉成籍贯考》的广西师大钟文典教授昨也对记者说：“我研究过有关陈玉成的四种族谱，在调查中得知当年曾有陈玉成孙媳回广西老家寻祖居。”钟教授说，钟陈两家在陈玉成太婆时代还是一家人，从福建迁徙去的，陈玉成也是客家人。 　　 　　五 忠王李秀成 　　 　　忠王李秀成苗裔考 　　 　　关于太平天国忠王李秀成有苗裔留存的记载有数种，得到不止一种文字记载证实并可与口碑相印证的一种是忠王之子李其祥被俘后，以其尚幼，被曾国藩交幕僚道员陈宝箴收养。陈将其带回自己家乡湖南宁乡。后为其娶一妻，生子名国卿(又说国珍)。其祥早死，国卿后被陈宝箴托于其友廖笙阶，被委以大清矿物局司事之职，成家于水口山。 　　 　　另外江苏沐阳有一位自称是忠王嫡子者，称南京城破时年方十一岁，并言忠王被捕后曾为曾国荃以针灸治病，曾国荃痊愈后便以相貌相似之人代刑。后忠王携子逃至沐阳以行医为生。不过此说太过离奇，虽然言者凿凿，仍令人难以置信。只好姑妄听之。

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