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你对丁佑君烈士到底了解多少? 写在丁佑君牺牲52周年之际 1950年9月19日,少女丁佑君,年仅19岁,将满腔热血洒在西昌。丁佑君在敌人酷刑凌辱面前,坚贞不屈,用自己生命谱写了一曲青春之歌。当时,媒体做了生动全面的报道,高缨甚至亲自实地考察,收集烈士牺牲过程资料,写出了《丁佑君之歌》,记实性热情讴歌丁佑君悲壮的历程。到了1980年,烈士牺牲三十年周年之际,文史刊物对烈士遭敌人酷刑情节只停留在鞭打上了,其余的都删去了。对于烈士裸体示众史实,变得模糊不清。有说在被捕之时;有说在文昌宫受刑之后;有说这两次都有。在2000年,烈士牺牲五十周年之际,由丁佑君母校发起出版了一本《丁佑君》的读物,其中烈士遭敌人酷刑凌辱情节已经完全没有了,却戏剧性代之以苏联小说《虹》中娥琳娜受辱的情节。如果你细心的话,会发现描述烈士的相关文章中,甚至连烈士出生年份也有1930年和1931年两种说法。 丁佑君正是处在战争烈士倍出的年代。苏联女英雄娥琳娜、卓娅、丹娘,成为这时期烈士的代表,丁佑君这代的青年为女烈们在敌人凌辱和酷刑下坚贞不屈的生动描述所感动。丁佑君当场发誓“假如同样的情况发生在我身上,我也会这样的!“而几个月后,在西昌征粮中不幸被叛匪俘获,凶残的敌人对少女用各种方式羞辱,施尽惨无人道的酷刑。丁佑君经受住各种常人无法忍受的考验,用生命信守了自己的誓言。这时期,许多象丁佑君的女英烈们被颂为“中国的卓娅“、“中国的丹娘“,以及用丹娘的化身,索菲亚的精灵来热情歌颂。青年们将女英烈们受辱遭酷刑下仍坚贞不屈的经历视为无比高尚的情操。她们从中获得激励,踏着烈士的足迹,将革命进行到底。于是这种坚贞不屈的品质,感动了一批又一批,同时又不断涌现出类似的英烈。丁佑君在敌人扒光自己衣服,赤身裸体游街示众之时,大声地对老乡们说:“老乡们,不要怕。这不是我的耻辱,我是为老乡们来工作的,就是死了也光荣。能为人民而死,是最光荣的,这群土匪才是最卑鄙、最下贱、最无耻的!” 是啊!对于女人来说, 贞操是极为珍贵的, 甚至高于自己的生命。女人希望将贞节奉献给自己最亲爱的人, 而且是唯一的。19岁的丁佑君将人民视为自己最亲爱的, 将代表人民利益的毛主席和共产党视为自己唯一忠诚的对象。因此, 为人民工作是光荣的, 为党的事业而献身也是自愿的, 即使以贞操为代价也在所不惜!!!这种奉献精神不美吗? 难道不值得赞扬吗? 敌人能够摧残少女特有的器官, 能够羞辱她的肉体, 但敌人却始终无法玷污丁佑君的灵魂, 那永远是圣洁的, 是敌人用任何卑鄙手段都无法玷污的!!!这就是人格和尊严!!! 然而,远离了战场硝烟,人们过着和平安详的生活。随着改革开放深入,人们对女人身段美已不再回避,女影星、女模特将自身形体美在各种场合展示。而丁佑君特殊的经历,她母校的师生到底了解多少? 这本《丁佑君》的读物,曾受到各界关注。除了烈士母校师生,还有当地政府、丁佑君的战友、高缨以及丁佑君的家人。他们对该书大加称赞,却没人觉得有什么不对劲的,对于丁佑君曾含辱斗敌的事迹已经无动于衷了。或许还有,看到师生们创造性用娥琳娜来替代,弹冠相庆。这样既避免了将丁佑君受酷刑蹂躏及凌辱的史料暴露在公众面前,又暗示了其中情况,真是两全齐美!!当代人没有战争年代的觉悟了,将丁佑君这些史料展示出来,会影响她的名节,玷污女英烈的光辉形象。这些人这样考虑也挺有些道理。毕竟扫黄打非正紧,闹出点什么就不得了。 但问题是,丁佑君成为女英雄,并非在她生前工作兢兢业业之中,却恰恰是她牺牲后,人们了解到她坚贞不屈的事迹之时。那么在不了解丁佑君这段经历,而仅以坚贞不屈一言盖之,人们能体会到女英雄无私奉献的伟大吗??? 不过,这点似乎也不用担心。在丁佑君牺牲50周年之际,她母校师生就以烈士的名义集资捐助灾区。这样,丁佑君形象变得高大了,再加上这几年修建丁佑君纪念馆等建筑,这足以将烈士烘托起来。而在女英雄形象捧起之时,试问一句“你对丁佑君烈士到底了解多少?烈士哪点感动了你?“真不知她们如何应对,也许就只停留在“坚贞不屈“等空洞词汇上了。在烈士形象如此这般烘托下,丁佑君高大得人们不得不仰视,却无法看清,中间有段沟无法跨越。于是人们就只好将丁佑君当神来供拜,而无法用身心去感悟。 突然间一种怪念头袭扰而来。战争年代,人们将女英烈受辱坚贞看成牺牲小我取义的美德对待。如今,若将女英烈受辱史实看成污点的话,丁佑君在叛党与受辱之间决择时,就演化成两害相较取其轻了。当她为党献身之时,却不得不背上失身的恶名。 然而读者也不必为此担心。首先,丁佑君就象她自己说的“这不是我的耻辱,我是为老乡们来工作的,就是死了也光荣。“因此,丁佑君九泉之下是安宁的,没有负疚感。自诩丁佑君最亲近且活着的人们也会竭力想尽办法替烈士遮盖这段历史的。这下好了,生者和死者两相宜!!! 忘记过去,就意味着背叛!!!学英烈学到这地步,真是对学英烈莫大的讽刺!!!不客气一点,简直是对女英烈二次侮辱!!! 自古就有“死有重如泰山,或轻如鸿毛。“ 由于历史原因,贞节一向视为衡量女人好坏的重要砝码,其价值甚至超过生命。于是有的用贞节换升官发财;有的作为表达对自己丈夫真爱;而丁佑君用19岁少女的贞操,换取对党的忠诚!!! 在丁佑君牺牲52周年之际,问一句“你对丁佑君烈士到底了解多少?“ |
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