中国古代文献_中国古代文献～集部_118828号馆文选__鹅湖集

鹅湖集巻六 　　 　　（明）龚斆 撰 　　 　　○说 　　 　　河洛图说 　　 　　或问河图洛书其不同何也曰先儒以河图左旋而相生洛书右转而相克其说然矣然河图之东北乃干坎艮震之位而属阳阳主生西南乃巽离坤兊之位而属阴阴主杀东北者水木之乡（一六三八）西南者火金之乡（二七四九）此则五行之定位也在洛书则因其阴阳生杀而损益之故水木与河图同宫而火金与河图易位焉河图一六居北而洛书一六亦居北河图三八居东而洛书三八亦居东此同宫也河图二七居南而洛书以二七居西河图四九居西而洛书以四九居南此易位也盖水木在阳方而主生故不必易火金在阴方而主杀故当易此扶阳抑阴之义也由是而左旋相生右转相克之理出焉洛书以水木生数居正位成数居偏方以火金生数居偏方成数居正位所谓阴阳每每相反者如此曰左旋右转先儒固尝言之矣土本居中河图左旋则列土于西南洛书右转则列土于东北其不同又何也曰西南坤位也坤属土故河图以寄于西南归藏之义也东北艮位也艮亦属土故洛书以寄于东北连山之义也曰河图何以五十五洛书何以四十五抑有说乎曰大衍之数五十河图属阳故赢其五而为五十五洛书属阴故竒其五而为四十五一竒一赢而成造化犹三百六十日为一岁之常数日与天会而多五日四分日之一为气盈月与日会而少五日半有竒为朔虚合气盈朔虚而闰生焉亦此意也或问先天后天其卦位不同何也曰此变易之理不可胶于一说也尝疑干南坤北之说矣及观邵子乾坤定上下之位坎离列左右之门之言然后知先天可以上下左右分而不可以东西南北定（立圆也）后天可以东西南北定而不可以上下左右分（平圆也）先天则犹洛书之戴九履一左三右七二四为肩六八为足为上下左右之理也后天则犹河图之天一生水地二生火天三生木地四生金为南北东西之理也或者有一说以通之谓先天则坎离横而六卦纵后天则震兊横而六卦纵今以二图纵横观之干未尝不与坤对坎未尝不与离对震未尝不与兊对巽未尝不与艮对此说虽可通但恐非圣人作易之意也姑存其说于此云或问南北东西地之四方也今以舆地考之广海岭南地之南也燕云涿易地之北也青齐则地之东岐梁则地之西以后天卦图观之南离反居地之北坎北反居地之南东震反居地之西兊西反居地之东何也曰天道居上而俯以示人使观者居其下地道居下而仰以示人使观者在其上今以离南坎北俯于上而观则离恰在地之南坎恰在地之北矣以震东兊西俯于上而观则震恰在地之东兊恰在地之西矣北极出地三十六度非在地之南也南极入地三十六度非在地之北也仰观俯察无可疑矣 　　 　　瀛洲学士图说为费允中辨 　　 　　余壮年游燕都获观元秘书所藏阎立本瀛洲小象禇遂良题赞其左方以为皆二公手墨余玩其画读其文恍乎如亲登文学馆而睹其盛也今三十余年矣时静处以思之犹能记其仿佛旃蒙单阏冬铅山费允中忽相过袖出一小巻乃龙眠居士笔也其间人物歩而趋者三人歩而回顾者一人对奕者二人坐而观奕者二人旁坐者一人执笔而若思若语者二人披手轴而立谭者二人展画而坐观者三人瀹茗者一人皆束带唐巾与今世衣冠颇相似童子三人一埀髫者捧盆一埀髫者展画一髽而垂髫者涤茶瓯其肖貌冠服甚类往年所见者余以是知其为真伯时画也呜呼唐太宗在策府时日与羣公商畧古今讲明治道当世之人企慕之不可及真若隔弱水而望蓬莱宜其目之为登瀛洲也尝试论房杜之勲名人物盖伊周萧曹其人也次如虞世南以下一十六人亦皆一时贤俊名著府僚岂庸常才人学子可比拟其万一好事者往往以琴棊书画益之以为屏障之玩遂使或者以技艺目之是见重于当朝而反取薄于后世何其不幸一至于此邪余不可以不辨 　　 　　梅友说 　　 　　江西宪史艾文辅持其梅友巻示余需余之说余曰友者友其徳也昔白居易以诗酒琴为友矣米元章以石为友矣曽端伯以十花为十友矣是一草一木一物之气味相似者皆可取以为友岂独梅花哉夫梅之为物也禀岁寒之姿破早春之质凌厉冰雪藻绘篇章穷天地间洁白而孤高者莫梅若也今子独取以为友是将傲睨米白而致端伯于下风邪文辅曰吾尝慕宋广平之赋曰梅花之托非其所出羣之姿何以别乎若其直心不改是则可取也是广平与梅为友矣林和靖之诗则月香水影敻絶古今真有得梅之态度者是和靖亦与梅为友矣吾之心亦若是而已子以为何如余曰嘻子何拟非其伦哉广平和靖之出处不可得而同矣子比而同之可乎今子出而仕矣饮冰啖蘗固与梅为友矣他日调和鼎鼐继广平之事业可得而许也若夫笑傲河山则非余之所敢知也文辅曰不然和靖之心广平之心也一处一出时有不同道无不同岐而二之吾所不取焉余闻其言而是之作梅友说 　　 　　菊逸说 　　 　　庐陵张师孟喜读书乐敎子筑室宅旁为休息之所阶下植菊数十本自名菊逸盖取周茂叔所谓菊花之隐逸者也夫菊之为菊也不与凡卉争荣于早春独敷蘤于风霜髙洁之际犹隐逸之士不竞利名于市朝而甘遯乎岩穴之下师孟之气味必有相似者故取以为号焉昔李白与孔巢父韩凖裴政张叔明陶沔隐居徂徕世称竹溪六逸亦此意也但六逸之志同师孟之志独为不类耳茂叔谓菊之爱陶后鲜有闻余于师孟见之矣余弗获与师孟游其子福生肄业成均有特立独行之志暇日求说于余余既嘉师孟之遯世离俗复喜福生之能养其志于是乎书 　　 　　听雪斋说 　　 　　江西省郎艾某扁其读书之室曰听雪西省士大夫多为诗文以歌咏规美之艾犹以为未足而自信其见许于人也来上饶需余一言附巻末余曰夫雪之为物也发造化之英华藴玄阴之积德不泥于有不沦于无物不能比其真尘不能污其洁随寓而存与时上下非有道德智谋者岂能拟之而后言邪然物之可听者声也雪无声其着于物乃有声为可听耳如碎玉春虫之见形容于古人之诗之文者亦已多矣自非真知雪之有声而有听雪之真趣者能若是邪艾曰未也吾之所谓听雪非此之谓也子徒知雪之着于物为有声而不知雪之寄兴于声乐为可乐也余暇日歌黄竹之歌鼓阳春之曲却坐而听之余韵悠扬清响激烈所以陶写物情感发人思者曲尽其妙矣又何必着物成声始谓之可听邪余闻之怃然为间曰既闻命矣作听雪斋说 　　 　　吴季度字说 　　 　　国子博士金华呉先生之贤郎吴权字季度求字说于余余观先生数子皆先后过人季度其最小而最俊者因语之曰古之人本无字由昆弟之多者以伯仲叔季别其长幼如舜之时有伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季狸周之时有伯达伯适仲突仲忽叔夜叔夏季随季騧皆是也由是而字生焉子之生也后而第以季其此之谓与礼曰冠则宾字之所以敬其名也子名权而字曰度盖不欲失初父母命名之意耳大哉权度之意乎其创始皆本乎黄锺也黄锺之龠所容子榖秬黍其重十二铢两龠为两而权生焉黄锺之长九寸十寸为尺而度生焉不如是则有剖斗折衡者矣则有尺短寸长者矣谓之谨权审度其可乎哉汉亷范黄宪皆字叔度意亦若此宪则汪汪若千顷波澄之不清挠之不浊范则不禁火而民安其业见之歌謡千载之下犹可因是而想见其流风善政今子奉家庭之训种学绩文他日见之施为方之古人迨伯叔之间耳谓之季度也宜哉 　　 　　俞成夫字说 　　 　　丰溪俞氏子信求字于吾友周尚文尚文字之曰成夫以鲁论信以成之为字说以赠复质于余余曰尝读易矣大传有曰黙而成之不言而信存乎德行余于是知德行固不在于多言也尝即其说而求圣人赞易之意矣黙而成之者德之成于已也不言而信者行之孚于人也德行兼该信成两立字之之意可得而识矣夫重慎寡黙其德美其才良非德行存乎其人未见名实若是其称也遂为后字说 　　 　　○题跋 　　 　　跋竹坪图 　　 　　尝思古人好物者多矣皆一见而不再闻岂物遇各有其时抑亦人有古今之不相逮与如菊之见知于陶潜潜以下未见其人也梅之见重于林逋逋以下未见其人也莲之见爱于茂叔茂叔以下未见其人也岂果无其人哉特后之好者不逮于古人似若物不再遇焉耳惟竹之遇为不类焉嶰谷之管伶伦取之淇澳之什诗人咏之竹林由晋之七贤而名彰竹溪由唐之六逸而迹着如子猷之居蒋诩之径胡可悉数矧今日隐者之居有曰竹所者焉又有曰水竹之居者焉盖以其劲节可以比君子雅操可以耐岁寒故其见知于人也多人亦由之而得名者众矣监生陈回家于鹅湖之下种竹满坪清风徐来緑阴昼永藏修游息徘徊其间可谓得其所矣或写竹坪图以遗之岂人心之所好者犹未衰物之所遇者犹未已与诚有黙契乎余心者昔文同与可善写竹颍濵苏辙赋之有曰朝与竹乎为游暮与竹乎为朋饮食乎竹间偃息乎竹阴余家修竹森然与之为徒亦数世因其便娟静好时时追写一二以自适于懐数年来已为樵牧之墟荆榛之谷矣昔之猗猗其长者今无有也昔之筠如苍玉者今无有也回也今处上庠出而仕也有日矣是相亲之迹渐以疏间阔之迹渐以久其不为樵牧之墟荆榛之谷者几希矣坪乎坪乎安得功名事业如李文饶而日报平安者乎此图此巻什袭藏之可也 　　 　　跋石仲濓诗 　　 　　风雅之不作久矣沿汉魏而六朝而唐而宋而元上下二千余年世日降而道日替求其复古还淳也难矣哉有识之士不能不为之深嗟而永叹也国子学正海陵石仲濓氏有志于斯故其为诗也一扫尘腐动法古人诚有闗于世敎者茍能由此而沿流溯源则三百篇之音不难到矣此余所深望于仲濓也洪武戊辰孟春国子司业鹅湖龚斆跋 　　 　　书泰和袁氏族谱后 　　 　　余观泰和袁氏族谱而知其贤于人逺矣大抵人之得姓皆由其上世因生以赐姓胙之土而命之氏者也孰不有自来于千数百年之前者乎然家乗之存者无几岂不以世有治乱家有废兴而堙毁于千数百年之后者乎余阅人之族谱多矣往往痛系牒之不存而以古人之显者旁蹊曲径剽窃绪余牵合世次美则美矣其如是非莫辨何有识者观之不直一笑如袁之得姓亦久矣始于春秋之陈辕涛涂至汉之邵公晋之彦伯逮六朝以来名贤辈出本初公路亦一时人豪在他人则祖之宗之彦政乃独断自金陵八世祖以下以迄于今盖不忍弃其亲而求其疏舍其真而取其伪也使郭崇韬闻之宁不大愧于心乎然自兹以往其来将无穷有志之士茍能奋其歩武自我作古或立勲以善当时或立言以诏后世则袁之家乗在千数百年之下岂不汗牛而充栋邪讵可以今日所见少之也余以是而知其贤于人也逺矣彦政之子叔为胄监生好德而文必有以大其宗余故书此以遗之 　　 　　○传 　　 　　张氏继美堂传 　　 　　春官左侍郎张衡颜其宅曰继美之堂俾余为之传余闻古之人家世之隆有累十数世不废坠者由其创业埀统为可继也今之人有能绍续先人之绪业使休光令闻愈久而愈显者由其能善继人之志也此无他世泽之深长而后嗣子孙得以继其美也歴宋元四百余年而家益昌世益大者余于庐陵张氏见之矣张氏本金陵金陵以上必有显者世次之逺不可考矣五季之乱徙居吉之禾川又数世至景达而徙居五云乡之邓溪景达之子諠登天圣八年进士第宋仁宗嗣位之八年也官至朝散大夫知象州朝散三世孙某由正字迁检校官阶宣义郎宣义二世孙汉良登淳熙六年进士第宋孝宗之十七年也官至朝奉大夫知潭州汉良二世孙震发藻发联名举进士于淳佑之十三年震发授登仕郎信丰簿藻发授将仕郎华亭尉宋理宗之二十九年寳佑改元之初年也其间举进士者十有七人为外戚者二人官国子者一人署丞簿尉从事者九人亦荣矣哉至元而隐居不仕焉今衡以本朝进士一再迁居今官是果能继其美而又践夫斯堂之名也呜呼自五季以来世臣大族父子祖孙相继以兴者亦多矣皆名著旗常道光史册未闻其后嗣子孙有能如张氏之永久者盖必有阴功隐德黙存乎天壤间故其受报之厚也如此惜余未之闻姑为传以纪其实使后之君子有考焉 　　 　　松谷樵友传 　　 　　神农氏之后不知其几千百年亦不可考其世次有裔孙焉彝其名而字之曰尚德居于上饶之西村去郭无半舍养高灵山之谷谷多古松其寿则阅歴岁年凌厉冰雪其貌则枝干夭矫蛇蛟屈蟠其声则悲风萧骚暮雨朝籁先生与之处若将终老于斯而不厌焉因自号曰松谷然山深地僻寡侣无朋与居与游樵人数辈而已复加号松谷樵友居无何以府县之辟分训邑庠于是乐育英才讲明易学复相邑宰一新黉宫暇日偶还旧隐过谷口而憇息焉忽一老樵释斧斤而前曰子非松谷樵友乎胡为乎复来哉子读古圣书操古人行上以圣贤为师下以公卿为友往者乃欲与我曹为伍固已悖矣吾尝闻之穷经将以致用也修齐治平之说吾子讲之素矣空言无施圣人不取焉今子将出而用于时也此号未易其故何邪得非以终南为快捷方式邪吾知出作入息而已耳仰事俯育而已耳古今礼乐一无所闻语云友多闻益矣今子之所友在所损乎在所益乎以学则子强记博闻淹贯经史吾何敢与子为友以迹则子将奔走声利覊绁仕涂尚何能与我为友斯名之得不其谬哉翩然不顾而去乃歌曰伐木兮丁丁鸟鸣兮嘤嘤入幽谷兮我则宁迁乔木兮吾何荣先生惘焉不乐倚而和之歌曰嘤其鸣矣胡然而鸣兮求其友声胡然而声兮我不尔同孰为良朋兮尔不我从谁为友生兮老樵闻之恍然悟翻然改曰固哉野人安足与言诗愿卒定交慎无相忘于他日 　　 　　○檄文 　　 　　檄风伯文 　　 　　洪武三祀上章阉茂之岁四月壬午鹅湖龚子致告风伯之神曰嗟嗟风伯于神最灵渎尔听司诉我不平自登此舟百尔靡宁矧值蒙恒枉遏我程大化大钧槖钥熙夷緫緫臻臻万有不齐寒暑雨旸各有攸司惟风之神汝实主之翳我启行登舟舎陆千里顺流期日可卜既具酒浆既殚忠告期尔之休为我之福甫踰左里要我三晨既过南康縻我湖濵鄱阳之泊大浪如云行未崇朝坐则渉旬汝岂惟公汝岂知已何薄于余何厚于彼来者滔滔曽无息止云帆高张我怒彼喜舜歴诸难弗迷山泽吾侪小人焉敢比德三叔流言姬旦就国拔木偃禾罪人斯得秦为不道危险三湘虽赭其山竟用回航濉水困溺汉志不扬发屋飞沙仅免覆亡昆守江陵孽灾反灭赤壁之兵烟熖张烈惟此数者皆汝之为今兹愆尤汝岂得辞无智无愚皆谓汝非人或有言咎将安归言未已如醉如梦闭篷偃息忽有青衣翠裳背负革囊手持节旛宛转低昻从空而来揖余而言曰子辞良多子心颇怨子学圣经岂不知变往古来今耳闻目见我何尔疏我何彼眷江汉滔滔过者如流顺之则往逆之则留往者甚恱留者有忧祷而必获人孰不求循环有常无往不复一日回飙千里信宿谁后谁先曷迟曷远速亦何荣迟将奚辱吾子之行必无久稽恩命不渝其乐无涯岂不遇顺千载一时当此佳况德将安施辞讫风稍息予再拜谢曰天道无常迟速有命坎止流行顺俟以听 　　 　　○哀辞 　　 　　游志逊哀辞 　　 　　游志逊元敏系出广平广平之先厯世魏隋唐南唐皆为省部台谏官宋迁于闽亦为台谏者子程子之门人定夫先生也又自闽徙上饶之董团以八行科擢高第者觉民先生元敏之十世祖也沿宋渉元以诗礼承家者数百年不废堕号称望族元敏号核生自少有志于功名尝从伯父起南先生詹及乡先生仲容徐公游二公咸器之长而有成至本朝以邑令陆文珪之荐授南昌靖安丞廉而有干在官则民不欺受委则事易集居六年无失政以考上上迁监察御史公慎明决屡有献替功恩例出签四川提刑按察司甫六月被召戒涂没于蘷之云阳公馆自筮仕讫考终纔二十年由将仕佐郎一再迁至奉政大夫封爵显其父母妻子呜呼亦荣矣哉公未仕时倜傥好义不尚修饰所居有溪山田园之乐日与乡党亲旧以诗酒自娱若无意于世者及居官则忠义之气发乎天性卓然无所屈挠自非家学有源平昔师友讲明之素不能尔也愿有弗酬者以不获扫除先垄为怏怏耳友人某乐其志之有成而哀其愿之不遂请为些以招之些曰闽之北兮饶之阳有膴其原兮游子之故乡乔木蓊郁兮山苍苍家声不坠兮世泽乃长公之学兮不在乎篇章公之事业兮于吾道而有光冠之豸兮昻昂衣之绣兮煌煌羽仪肃兮振朝纲霜载路兮春载阳蜀父老兮喜且庆信故旧兮遥相望命之衰兮身则亡有不亡兮百世芳巫峡泠泠兮天一方魂魄归来兮路渺茫 　　 　　○墓志 　　 　　故武畧将军守御永新千户顾大常墓志铭 　　 　　洪武十有七年夏永新守御千戸顾侯武畧以考终其年十一月其弟纶以本县儒学敎谕贺守约所述行实如京师求铭于国子司业龚斆斆顷承乏敎职于广信郡庠守御广信陈侯某赵侯某尝戍永新能道侯之政绩余闻之久矣今日之请曷其敢辞按状侯讳经字大常故居淮东泰州如皋县世为望族曽大父某大父汝楫元盛时隐居不仕父彬字文质倜傥有谋才兼文武遭元运既穷兵革骚动率义兵保其乡里及渡江所向无前洪武年天兵削平浙右由苏之常熟领兵来归以功授江西吉安守御千户寻改调永新积阶至武毅将军边境宁谧上嘉其能洪武十三年以年老致政侯以嫡长袭父职授今官侯年未十五时刚果之气绰有父风孝弟出乎天性阅武之暇讲论经史游戏翰墨敻絶古今及居官纪律严明号令整肃军士皆畏而爱之无敢犯者永新自兵兴以来县市桥梁累遭焚荡所存无几侯悉新之居民以便十六年鼠冦窃发近乡侯身先士卒虽深山险恶雨雪载涂侯不惮劳苦不日殄除十七年夏永新疫疠大作母夫人感患剧疾侯衣不解带汤药必亲尝旦夕焚香吁天愿以身代未几侯亦疾甚恐贻亲忧语言如平时惟以弗获终养二亲为恨谓弟纶曰予官不能尽事君之忠家不能尽事亲之孝不意永别汝其勉之言终奄然而逝侯生于乙巳年六月十九日以洪武甲子五月十二日卒年仅二十后六月葬于城北仰山之麓侯娶邢氏生二男俱蚤世弟纶泣曰以吾兄之贤而遽殒其命邪何天畀吾兄之才德而不予之寿邪谓仁者必有寿吾兄不当甫弱冠而即世也谓贤者必有后吾兄不当有二稚而俱亡也不求铭于当世立言者恐太史无所考遂湮没而不称矣呜呼侯以武士而读书好文如此惜天不假之年行弗遂其志可哀也已为之铭曰淮壖之阳侯之故乡积德累仁世莫与京乃祖乃父世笃忠良贤侯继之于先有光孝友之性发乎天常博洽羣书绘句絺章保障边陲武威奋扬锡命宠膺弁服辉煌寿虽弗延其延者长有弟承家俾尔炽昌尔茔尔阡仰山之旁坚珉勒文以永斯藏 　　 　　鹅湖集巻六 　　 　　附录： 　　 　　龚斆鹅湖集六卷（铅山人洪武初举明经官国子监助教）（四库全书·史部·目录类·经籍之属·千顷堂书目卷十七） 　　 　　龚斆江西铅山人洪武初以明经耆儒荐歴国子祭酒十三年任春官兼太子宾客本年引疾（四库全书·史部·杂史类·弇山堂别集卷四十六） 　　 　　龚斆（铅山人学问该博徳行笃实洪武初以明经为府学教授御史叶孟芳高其学行荐至京师迁国子司业寻升祭酒卒于官）（四库全书·史部·地理类·总志之属·明一统志卷五十一） 　　 　　龚斆铅山人洪武初以明经任府学教授御史叶孟芳髙其行荐至京师迁国子司业寻升祭酒卒于官（林志）按龚斆所著有鹅湖集（四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·江西通志卷八十六）

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