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徐子平纪念馆
中国古代文献_中国古代文献~集部_118807号馆文选__珞琭子三命消息赋注

三命消息赋二卷(三)

徐子平

  三命消息赋二卷(三)
  
  背禄逐马,守穷途而凄惶;禄马同乡,不三台而八座。
  【如六甲人生在三春九夏,天元更带丙丁,则背禄也。逐马者,甲逢乙或亥卯木克,逐马也。甲以金为官印,春金绝,夏金囚,更岁月时中带天元丙丁,则甲背禄。甲以己土为财为马为妻,被乙并亥卯克逐去己土,则甲无财而无官,必克妻也。故云。余皆仿此推之。假令壬午生,下有丁己是三奇,禄马同乡,更要生时不在休败,如得庚午时,则时中庚自坐禄,以庚制其甲,辛制其乙,使壬存己土即禄重也,无失而早发矣。若壬午日得壬寅月时,则背禄也。谓寅中有甲夺己土,即壬无官也。寅中却有火生则依上论。如冬生则减半言之,秋生却有禄,谓木绝不能夺土。秋土怀金,金生壬生癸,木绝火死,所以不能克土。若岁月时中有亥卯未,亦能破己土,卯亦破午。如岁月时中无争夺冲刑堕坏,则贵可定两府,更切精休旺言之为妙。赋云:禄马同乡,不三台而八座是也。若有为害之位,更精为害之休旺,量力而言。成鉴云:更须四被无侵,多获吉庆。云无全士庶,为百全之命也。谓如太宰唐公命,丙午年,庚子月,壬午日,丙午时。何谓贵?谓壬午日,干起丙午上,丙字来克子上庚字,子上庚即被丙来克,则避丙却于午位,壬字乃庚之子,再得丙午时,丙又不与壬位,又来子位,二丙在子,皆为丙口,两丙皆历贵地。赋云:归道乃水府求元。皆是丙癸造化也。庚午居干又是三奇禄马同乡,此云飞天禄马也。天元动作出入,惟十二支辰不动,为属地也。】
  官崇禄显,定知夹禄之乡。小盈大亏,恐是劫财之地。
  【谓夹禄,戊辰日戊午时,丁巳日丁未时,己未日己巳时,壬戌日壬子时,癸丑日癸亥时。凡见夹禄者,不可本禄上有岁月所占,占了则官实也,实则不能容物也。官不崇显也。其禄比盛物之器,空则容物,有禄占,非真夹禄也。假令宋景阳郎中命,庚午年,丁亥月,己未日,己巳时。两己夹午中之禄也,却不合庚午太岁,实了午位,又十月冲动,己巳夹禄不稳,即不至清显也。如此之命,华而不实也。凡见夹禄不稳,徒有虚耳,不可作夹禄论之。假如王中命,甲寅日,甲子时,二甲夹丑,丑乃金库之乡,乃甲之贵地,公运行辛丑,除通判,丑运足而交庚子,被大运庚子克了子上甲字,乃夹禄不住,走了贵气,一旦坏尽。所以福聚之地不可被伤,福聚之地不可无救,其余夹禄夹贵仿此。戊见己,庚见辛,壬见癸,皆为劫财,与甲见乙同,前五阳见五阴为劫财,克妻。后五阴见五阳,败财不克妻,防阴贼或小人相侵。乙以甲为亲兄,以戊己为财,甲能夺己坏戊。丁以丙为兄,丁以庚辛为财,丙能夺辛为妻破庚。己见戊为兄,己以壬癸为财,戊能夺癸为妻破壬。辛以甲乙为财,庚夺乙为妻破甲。癸见壬为兄,癸以丙丁为财,壬夺丁为妻破丙。假如甲夺乙财是也。】
  生月带禄,入仕居赫奕之尊;重犯奇仪,蕴藉抱出群之器。
  【世术用六甲人正月生者,此名建禄不富,此非生月带官禄也。生月带官禄者,如甲乙人秋生,丙丁人冬生,戊己人春生,庚辛人夏生,壬癸人生于四季月是也。且如甲乙木用金为官禄也,庚金旺,是生月官禄也。遇之者是官禄超迁,功名特达也。或问曰:此生月禄而有福者寻常有之,而赋意言之何重也?答曰:如赋云,略之为定一端,究之翻成万绪是也。如甲戌人八月生建酉,酉中建辛,辛为甲之旺官禄,若当生岁时居寅午戌火局,更别位有丙丁火,亦不能损甲之官禄,以八月火死故也。或当生岁时居亥卯未木局,更或别位有甲乙木,亦不能夺甲之财帛,以八月木绝故也。有火不能损官禄,有木不能劫财帛,是财官两喜,为赫奕之尊,故其宜也。凡命中带禄者,禄出祖上,又不如生月带禄者,则父子之气近,为禄相须也。更有生日支内,天元自旺,生时不居休败者,复更行运在禄乡,如此之命又何啻居赫奕之尊?是三台八座之格就贵人之命,子又何疑焉?赋云:根在苗先,正此意也。奇者,三奇官印也,遇之者有威仪之贵也。蕴藉者,三元内外岁月生时,藏蓄五行括囊造化,贵气往还无诸刑战,如此之命,出乎其显为大器之贵命也。且如向公安抚命:戊寅年,甲子月,乙丑日,庚辰时。何以为贵?戊以乙为官印,乙丑自居官乡,乙见戊为偏官戊居寅为禄位,又见庚辰时,乙丑见庚为官印,庚自居辰,辰中有乙为财帛,乙丑六合甲子月是乙见鼠贵,则知宗族贵家,是名乙戊向庚为三奇之贵也。不惟只此,而又金土之气坚润,十一月生五行藏蓄,唯忌自火,其时火死水旺,三任方面可应出群之器,余可例求焉。此赋论贵命根基,此以后说运中会遇也,故下文云:】
  阴男阳女,时观出入之年;阴女阳男,更看元辰之岁。
  【假令阴命男三月下旬生,得节气深,八岁运。乙酉年,庚辰月,乙丑日,辛巳时。乙木下取丑中金库为官印,又三月气深,时迎初夏,又得辛巳时,当生年乙酉,三合巳酉丑,丑位不背官印,三月气深,木向衰病,金向长生。赋云:向背定其贫富是也。又曰:将来者进。三十八岁运行丁丑,则财官两美。赋云:每见贵人食禄,无非禄马之乡是也。三十九岁交丙子运,是谓出入之年也。且如乙用庚为官印,见丙乃庚之七煞,当生年月气深,向丙不远,又大运丙子,子与巳合,合起巳中丙,丙克妻,则乙损官。乙以庚为妻则灾妻损财,更或值丙丁巳午年,则凶。此是出入之年为凶可知也。时观者,是当生年中四时之时也。赋云:一旬之内于年中而问干,一岁之中于月中而问日是也。此年运交出入当时迎气深,又辛巳时中有丙,初交丙子运则灾损自应也。赋云:阴男阳女便是。阴女阳男也,前云出入之年,此论元辰之岁,其理无二也。前论乙丑日,阳命男运出丁丑欲入丙子,此亦是五行来出入抵犯凶方之义。前说三月深向丙丁之气不远,运入丙子则失官、财损、妻灾,况在四月三五日生作三岁运,是当生元有害官印之辰。赋云:宣父畏其元辰是也。其或更值寅午戌年,己未太岁是名元辰之岁,则救疗无功也。便当生岁时中有壬癸,小运在申子辰亦不济事。四月水绝故也。大率所犯有伤不可救也。】
  与生地之相逢,宜退身而避位。凶会吉会,伏呤反呤,阴错阳差,天冲地击。
  【生者生旺也,凡五行皆不宜生旺,阴阳书云:金刚火强,自刑本方。木落归本,水流趋末,则为自刑之刑也。且以庚辛言之,则金也。旺于西方,故庚禄在申,辛禄在酉。如庚辛生人,运到申酉,则宜退身避位也。夫何故?庚辛用丙丁为官印,火至申酉则病死,则庚辛无官也。庚辛克甲乙为财帛,木到申酉则死绝,则庚辛无财也。官财俱衰,虽建禄而不富。故云:与生地之相逢,宜退身避位。鬼谷曰:金降自干,东而震,西南遇坤乡而败禄衰官。正此意也。赋意幽妙,宜深识之。此说运中,造为引问发明之辞。如上文云:出入之年,皆吉凶两存而不辨,在学人晓而合之,上下贯穿而得其辞悟矣。伏呤者,大运与元命相对者是也。以众术言,则不佳。以赋意言之,其间亦有凶会吉会存焉。错者,错杂也。差者,交差也。人命有阴阳错杂,人运亦有阴阳交差,多为灾损。如元命与运在东南而遇太岁西者,谓之天冲。元命与运在西北,而太岁在东南者,谓之地击。大概与阴阳差错不殊,然不能无别焉。西北冲东南者,主动改出入,是内冲外也。东南冲西北者,虽冲而不动,是外冲内也。遇此者主不宁,其间吉凶两存,详而言之。】
  或逢四煞五鬼,六害七伤,地网天罗,三元九宫,福臻成庆,祸并危疑,扶兮速速,抑乃迟迟。
  【如元命犯辰戌丑未在四柱中,或大运又行到或辰戌丑未之上者,谓之四煞。五鬼如大运干为鬼制财克官印,此五行之鬼也,与太岁同。六害者,且如丑未生人,四柱中复有丑未,更运在辰戌丑未之上,却遇太岁在子午卯酉者,谓之六害。遇之者主骨肉分离。七伤者,运中逢七煞是也。如甲乙日生人,用庚辛为官印,运在南方或逢寅午戌巳与未太岁,是也。四煞轻,五鬼重。六害轻,七伤重。运逢之轻,岁遇之重。地网天罗者,戌人不得见亥,亥人不得见戌,谓之正天罗。辰人不得见巳,巳人不得见辰,谓之真地网。遇之者灾病连绵。不独岁运忌逢之,四柱中亦不宜也。三元者,日干为天元,支为地元,纳音为人元,即三元九宫也。假令戊寅年,壬戌月,甲申日,己巳时,阳男命气浅八岁运,甲以金为官印,九月生是生月带禄也。二十六岁,小运辛丑,大运乙丑,二运并在官禄财库之上。未可言凶,此名吉会,故曰:福臻则乃成庆也。又如乙酉年,癸未月,庚戌日,甲申时,阴男命气深,九岁运,逆行。以生日庚戌下取火库为官印,又六月生,亦是生月带禄也。三十九岁大运到庚辰,乙庚合,小运甲辰,并天地六合之上,未可言吉也。以当生六月气深,运到庚辰,辰冲戌,辰乃水库水克火,三合甲申水,长生两辰冲戌,破官印则为凶会。又曰:祸并是乃危疑也。扶兮速速者,如前戊寅年,以甲申为主,运到乙丑者,或遇行年太岁三合,合上扶同相助,则为吉庆而速速也,扶助也。若太岁无刑或相冲相害,则是与气运相抑,抑不顺也,是乃发福迟迟也。大凡推运须看生年太岁与运生克,生克已定,则吉凶无不应验矣。】
  历贵地而待时,遇比肩而争竞。至若人疲马劣,犹托财旺之乡。
  【生日临官印之贵是历贵权之地。且如,壬辰、癸巳日,用土为官印,用火为财帛。若生月不居九夏,不在四季,则是虚声之命。虽历贵地而犹待于四时,基本元有元无也。遇比肩而争竞者,如壬辰、癸巳人更生九夏、四季,得其官禄之时,大运又在火土分野,为吉会。或遇太岁是壬癸,或为冲刑,或为破害,是比肩而争竞也。如此者,防称意中失意,主灾祸也。如不是壬癸,岁是亥子亦同。如当生岁时中有戊己重者,为有救。人疲者,人元疲乏也。马劣者,所合之辰马弱也。假令甲午生人,运行西方申酉戌者是也。午为人元属火,到西方死绝之地,是人元疲乏也。甲以己为财,午内有己土,己土到西方亦自衰败,是劣弱也。犹托财旺之乡者,午虽疲乏,犹赖西方金旺,为财己虽劣弱,秋金怀壬癸,亦可与己破鬼生财也。】
  或乃财旺禄衰,建马何避冲掩?岁临尚不为灾,年登故宜获福。
  【与前意同而理异也。如丙午人,运至西方,财虽旺而禄衰。下元建马为助,言辛酉中有辛合丙也,则不畏冲掩也。掩者,伏滞也,如伏呤之类。冲者,冲击也,如反呤之类。既是支元人元有财,财且旺而禄衰者,犹可扶持,纵岁运在掩伏冲击者,亦无害事。此与中下兴隆不殊。前说财运掩冲,此论岁临运位,亦未可便言凶咎。太岁为造化之主,百煞之尊,来临压运,多凶少吉。若于三元内外,五行官印有用者,亦可以利见大人,而成吉会。若三元内外财帛有用者,亦可因贵人而发财帛也。且如生日是壬午,太岁是庚午,运是戊午,此年岁运之临,亦为吉会也。次年交辛未,其气不殊,官印财帛有用,则固宜获福也。】
  大吉生逢小吉,反寿长年;天刚运至天魁,寄生续寿。
  【丑为大吉,未为小吉。如癸未日生人行丑运,或丁丑日生人行未运,不得谓之反呤,皆谓之生气。且癸水受气于巳而成形于未,丁火受气于亥而成形在丑。故曰:生逢如壬课发用,丁课在未,而癸在丑,亦此意也。丑未为阴阳之中会,天乙贵人所临,主本与运逢之,则有长年之寿也。辰为天罡,如庚戌生人行辰运,或甲辰生人行戌运,不得谓之反呤也。且庚金受气于寅,而成形于辰。甲木受气于申而成形于戌,皆是生气。鬼谷子曰:罡中有乙,鬼里伏辛,是也。前云生逄,后曰寄生,义不殊也。】
  从魁抵苍龙之宿,财自天来;太冲临昴胃之乡,人元有害。
  【从魁酉也,苍龙辰也。如酉日生人,运至辰者是也。酉中有辛金,辰中有乙木,金克木为财,故曰:财自天来。是用支内天元为财也。太冲者,卯也。昴胃者,酉也。胃土雉,昴日鸡,有二宿在酉也。如卯日生人,运至酉者,是也。卯木也,酉金也,金克木而反相刑,支作人元,是也。故曰:有害。害者是七煞也,不独冲刑克制言之,亦是偏阴偏阳也。】
  金禄穷于正首,庚重辛轻;木人困于金乡,寅深卯浅。
  【金绝在寅,庚受气在寅。假如庚日生寅时者,多贵。金以火为官,寅为火长生,是官长生也。又不克上,火在寅中,金生寅上。赋云:金禄穷于正首。成鉴云:受气推寻,胎月须深。辛到卯位,二月节,是辛金之胎也。甲在申以金为官印,申乃金临官,乙在酉乃帝王也。赋云:木人困于金乡是也。】
  妙在识其通变,拙说犹神;巫瞽昧于调弦,难希律吕。
  【凡人命中贵贱得失,妙处于四柱日时之中,要后人识其通变者言之,然其辞虽拙,而妙应如神。设若不遇明师,道听途说,巧言伪词,焉能中理?如无日者之调弦,又岂能明于律吕也?】
  庚辛临于甲乙,君子可以求官;北人运行南方,货易获其厚利。
  【假令辛见甲,辛克甲,甲中生出丙火,丙与辛合,辛见官印。然不见火而见甲,甲乃丙之母,火之根也。须生日是辛日,岁月时内月木,以辛克甲,则甲中有火也。若年月时中,支干内有水,则辛无官也。壬寅或别位,将亥子辰水来,即木湿也,故木湿则无官。源浊伏呤是也。如见庚合,庚克木,乙木生丁火,丁乃庚之官印,若癸卯岁月时上有水,则乙木湿而克之,无烟也。只是金见木为财,有财而无官,金木皆不能成器。赋云:金木未能成器,听哀乐以难名也。是火主礼,有礼则有君子,有君子则有官印也。无礼则小人也,无官则不贵也。赋云:源浊伏呤,惆怅于歇官之地。寅卯乃火生之地,是木而无火,故惆怅也。又与闻喜不喜,同矣。其余五行仿此,亦用生日支干为主,此论庚辛日生人也。】
  闻朝歌而旋泣,为盛火之炎阳;克祸福之赊遥,则多因于水土。
  【自从魁抵苍龙之宿,己下不独运中灾福,而又明相济而为得失,在学人可深求之也。闻朝歌而旋泣者,言火星高明,而好炎上也。明万物者,莫盛乎火,故云:为盛火之炎阳。鬼谷子曰:木火性本上。克祸福之赊遥。赊者,远也。又遥者,远之甚也。此言水土之性,沉伏而趋下也,故云:多因水土。鬼谷子曰:水土性本下。正此意也。】
  
  
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