中国古代文献_中国古代文献～集部_118793号馆文选__东园丛说

东园丛说跋 　　 　　东园先生李君少游上庠博学多闻与绍兴诸魁皆友善平时上下论议出入经传前言往行靡不识録庭筠来吏桐乡宻迩南墙暇日授读得偿未见之愿谨辍俸以栞诸梓其于学者亦有助云绍兴甲寅正吉建安周庭筠识 　　 　　附录： 　　 　　东园丛说三卷（浙江巡抚采进本） 　　 　　旧本题宋李如箎撰如箎始末未详据卷首绍兴壬子自序则括苍人时为桐乡丞正德崇德县志载宋李如箎字季牖崇德人少游上庠博学能文着有东园丛说乐书行世晚以特科官桐乡丞人名书名仕履并合当卽其人也其书诸家不著录莫考其所自来下卷杂说中所作初夏诗及其父劝喜口号三首为自来录宋诗者所未及又是书自序作于壬子为绍兴元年周庭筠刋书跋作于甲寅为绍兴三年而记时事一条记绍兴六年杨公李成事愉侫一条记绍兴二十四年秦埙登第事以少败众一条记绍兴三十一年两淮失守事且有称高宗庙号者则书当成于孝宗时年月殊不相应且语孟说一门语孟合称不似南宋初语所辨北辰不动一条与明陈士元论语类考之说同似乎曾见案注故有此说亦不似朱子以前语其天文厯数说谓今之浑天实葢天之法亦似欧罗巴书旣入中国之语宋以前卽推歩之家未明此理无论儒生或近时好事者因如箎书名捃摭旧文益以所见伪为此帙欤今但就其书而论如春秋行夏时一条谓以建子为周正月乃左氏之失不知左氏周人记他事或失之诬至于本朝正朔则妇竖皆知左氏不容有误诗亡春秋作一条谓孔子所闻所见之世无诗不知株林夏南诗有姓名不能移之东迁前也召公不悦一条谓周公朝诸侯于明堂召公尝北面而事之则误信明堂位之谬说左传其处者为刘氏一条疑邱明先知又疑其附会则未考此句为汉儒增入孔颖达正义已有明文然如解王用三驱引周官大司马立表为证解坤六五爻驳程传女娲武氏之非解说卦生蓍纠扬雄产蓍之误解系辞太极生两仪为生蓍之法引左传楚有句澨章澨雍澨蓬澨诸地证三澨非水名解闗雎为后妃求淑女引崔灵恩三礼义宗证缩酒用茅之义以及考究易之八法及六日七分之说推算绛县人甲子之类皆典核不苟于经义颇为有裨故虽显有可疑而其书可采亦姑并存之以参订焉（四库全书总目卷一百二十一?子部三十一?杂家类五） 　　 　　李如箎【崇徳人为桐乡县丞博闻强识天文地理厯数礼乐兵机之学靡不该通所著有东园丛说乐书】（四库全书?史部?地理类?总志之属?明一统志卷三十九） 　　 　　李如箎【正徳崇徳县志字季牖居语儿东乡少游上庠与诸伦魁皆友善所学益博闻益多天文地理礼乐兵机之学靡不该通有东园丛说乐书行于世晚以特科官桐乡丞】（四库全书?史部?地理类?都会郡县之属?浙江通志卷一百七十九 ） 　　 　　东园丛说 　　宋嘉兴崇德人李如篪为桐乡县丞博闻强识靡不通贯所著有东园丛说及乐书（四库全书?子部?类书类?山堂肆考卷一百二十二） 　　 　　东园丛说 　　李如篪（字季牖；号不详） （宋） （旧题）撰 　　部：子 类：杂家类 属：杂说之属 　　参考数据：（《四库大辞典》） 　　三卷。南宋李如箎（生卒年不详）撰。李如箎生平事迹不详，据卷首自序称，为括苍人，时为桐乡丞。正德崇德县志载，宋李如箎，字季牖，崇德人，少游上庠，博学能文，着有《东园丛说》、《乐书》行世，晚以特科官桐乡丞。所记与自序合，当即其人。卷首自序作于绍兴壬子（1132），谓“仆顷年僻居语儿之东乡，既无进取之望，又不能营治资产，日与樵渔农圃者处，羹藜饭糗，安分循理，亦足以自乐。时时披阅文集，省记旧闻，随手笔之，遂成卷帙。其间经、史、子、集，天文地理、历数之说，无不有之。”卷首又有周庭筠刊书跋语，作于绍兴甲寅（1134）。然书中记时事一条，记述绍兴六年（1136）杨么、李成事；憸佞一条，记绍兴二十四年（1154）秦埙登第事；以少败众一条，记绍兴三十一年（1161）两淮失守事；且有称高宗庙号者。据此，四库馆臣以为此书当成于宋孝宗时。又年月殊不相应，且语孟说一门不似南宋初语；所辨北辰不动一条，与明陈士元《论语类考》之说相合，似乎曾见其集注，故有此说，亦不似朱子以前语；其天文历数说，谓今之浑天实盖天之法，亦似西方天文历法之书传入中国以后之语，宋以前推步之家未明此理。据此，四库馆臣又认为，或是无论儒生、或是近时好事者因如箎书名捃摭旧文、益以所见，伪为此书。此书虽然弄不清真伪，然观其内容，多有可取。全书分上、中、下三卷，分《春秋说》、《易说》、《书说》、《三礼说》、《诗说》、《左传说》、《语孟说》、《天文历数说》、《杂说》等九个部分，共一百一十八条。书中解王用三驱，引周官大司马立表为证；解坤六五爻，驳程传女娲武氏之非；解《易经?说卦》生蓍，纠扬雄产着之误；解《易经?系辞》太极生两仪为生蓍之法；引《左传》楚有句澨、章澨、雍澨、蓬澨诸地，证三澨非水名；解《诗经?关睢》为后妃求淑女，引崔灵恩《三礼义宗》，证缩酒用茅之义；以及考究易之八法，及六日七分之说，推算绛县人甲子之类。皆精核不苟，于经义颇有裨益。书中也有可供商榷之处，如春秋行夏时一条，谓以建子为周正月乃左氏之失，不知左氏为周人，记他事或失之诬，至于本朝正朔，则妇孺皆知，左氏不会有误；诗亡然后作春秋一条，谓孔子所闻所见之世无诗，不知株林夏南诗有姓名，不能移之周平王东迁以前也；召公不说一条，谓周公朝诸侯于明堂，召公曾北面而事之，则误信明堂位之谬说；左传其处者为刘氏一条，疑左丘明先知，又疑其附会，则未考此句为汉儒增入，孔颖达正义已有明文。虽然少有疵瑕，并不影响全书价值。是书出入经传，前言往行靡不识录，考证典核，足资治经史者参考。今传本主要有《指海》、《四库全书》、《丛书集成初编》等丛书本。

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