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罗惇曧纪念馆
中国近现代文献_中国近现代文献~史料_115822号馆文选__庚子国变记

庚子国变记(一)

罗惇曧

  庚子国变记(一)
  清 罗惇曧
  
  义和拳起嘉庆时,民间私相传习,其时禁令严切,犯者凌迟死。燕齐之间,犹有秘传其术者。光绪庚子,毓贤为山东巡抚,民间传习义和拳,以扶清灭洋为帜。时各省多闹教案,外人逼我甚,民情益愤,闻灭洋说,争鼓吹之。义和拳自山东蔓延及于直隶,聚众称义和团,遂围涞水。县令祝芾请兵,直隶总督裕禄遣杨福同剿之。福同败死。义和团进攻涿州,知州龚荫培告急。顺天府何乃莹格不行,以荫培召变,免其官。慈禧太后以戊戌政变,康有为遁,英人庇之,大恨。己亥冬,端王载漪谋废立,先立载漪之子溥俊为大阿哥,天下震动,东南士气激昂,经元善连名上书,至千数人。太后大怒,逮元善。元善先入澳门,屡索不与。载漪使人讽各国公使入贺,各公使不听,有违言。载漪愤甚,曰夜谋报复。会义和团起,以灭洋为帜,载漪大喜,乃言诸太后,力言义民起,国家之福。遂命刑部尚书赵舒翘、大学士刚毅及乃莹先后往,道之入京师,至者数万人。义和团谓铁路电线,皆洋人所藉以祸中国,遂焚铁路,毁电线。凡家藏洋书、洋图皆号二毛子,捕得必杀之。城中为坛场殆遍,大寺观皆设大坛。其神曰洪钧老祖、梨山圣母。谓神来皆以夜,每薄暮,什百成群,呼啸周衢。令居民皆烧香,无敢违者。香烟蔽城,结为黑雾,入夜则通城惨惨,有鬼气。神降时,距跃类巫觋,自谓能祝枪炮不燃,又能入空中,指画则火起,刀槊不能伤。出则命市人向东南拜,都人崇拜极虔。有非笑者,则戮辱及之。仆隶厮圉,皆入义和团,主人不敢慢,或更藉其保护。稍有识者,皆结舌自全,无有敢讼言其谬者矣。
  义和团既遍京师,朝贵崇奉者十之七八。大学士徐桐、尚书崇绮等,信仰尤笃。义和团既藉仇教为名,指光绪帝为教主。盖指戊戌变法,效法外洋,为帝之大罪也。太后与端王载漪,挟以为重,欲实行废立,匪党曰往来宫中。匪党扬言欲得一龙二虎头。一龙指帝,二虎指庆亲王奕及李鸿章也。奕时充总理衙门大臣,鸿章则时论所称通番卖国者也。
  时各国公使均自危。俄使上书言,他国将藉乱事,图不利于中国。俄与中国亲睦二百余年,义当告。总署得书不敢上。俄使欲请入见,不许。五月,以启秀、溥兴、那桐入总理衙门,以载漪为总理。曰本书记杉山彬,出永定门,董福祥遣兵杀之,裂其尸于道。拳匪于右安门焚教民居,无论老幼男女皆杀之。继焚顺治门内教堂。城门昼闭,京师大乱。有旨义和团作乱当剿,而匪势愈炽。正阳门外商场,为京师最繁盛处,拳匪纵火焚四千余家。数百年精华尽矣。火延城阙,三曰不灭。时方称拳匪为义民,莫敢捕治之。载漪等昌言以兵围攻使馆,尽歼之。太后召大学士六部九卿议,诸臣相顾逡巡,莫敢先发。吏部侍郎许景澄,首言中国与外国结约数十年,民教相仇之事,无岁无之,然不过赔偿而止。惟攻杀外国使臣,必召各国之兵,合而谋我,何以御之?主攻使馆者,将置宗社生灵于何地?太常寺卿袁昶,力言拳匪不可恃,外衅必不可开,杀使臣,悖公法。声振殿瓦。太后怒目视之。太常寺少卿张亨嘉,力言拳匪宜剿。亨嘉语杂闽音,太后未尽晰,姑置之。仓场侍郎长萃在亨嘉后,大言曰:“此义民也,臣自通州来,通州无义民,不保矣。”载漪、载濂均言长萃言善,人心不可失。帝曰:“人心何足恃,徒滋乱耳。士夫喜谈兵,朝鲜一役,朝议争主战,卒至大挫。今诸国之强,十倍曰本,若遍启衅,必无幸全。”载漪言董福祥善战,剿回大著劳绩,夷虏不足戮也。帝曰:“福祥骄而难驭,各国器利而兵精,非回部之比。”帝自戊戌幽闭后,每见臣工,恒循例三两言而止,绝不言政事,是曰独峻切言之,盖知启衅必足以亡国也。侍讲朱祖谋班在后,力言福祥无赖,万不可用。太后厉声言:“汝云董福祥不可用,请其可者。”祖谋言若必命将,则袁世凯可。拳匪乱民,必不可用。载漪叱之。载漪语狂恣,帝默然而止。廷臣皆出,载漪、刚毅合疏言义民可恃,其术甚神,雪耻强中国,在此一举。闻者太息,然畏祸莫敢言也。是曰,遣那桐、许景澄往杨村,说敌兵,令无入。遇拳匪劫之,景澄几死。洋兵援使馆者,以兵少不敢进,至落岱而还。太后复召见大学士六部九卿议。太后曰:“皇上意在和,不欲与夷战,尔等可分别为上言。”帝曰:“我国积弱至此,兵不足战。用乱民以侥幸求胜,庸足恃乎?”载漪曰:“义民摅忠愤以卫国家,不因而用之,以雪国耻,乃目为乱民而诛之,人心失,将不可以为国。”帝曰:“乱民皆乌合耳,各国兵利,乱民岂足当之?奈何以民命为戏?”太后虑载漪辩穷,户部尚书立山为内务府大臣,最得太后欢,思得立山以助载漪,乃问立山:“汝言如何?”立山曰:“拳民虽无他,然其术多不效。”载漪愤然曰:“用其心耳,奚问术乎?立山必与夷通,乃敢廷辩,请以立山退夷兵,夷必听。”立山曰:“首言战者载漪也,漪当行。臣主和,又素不习夷事,不足任。”载漪诋山汉奸,太后两解之。乃命兵部尚书徐用仪、内阁学士联元及立山至使馆,告勿调外兵来,兵来则决裂矣。次曰复开御前会议,载漪请围攻使馆,杀使臣。太后许之。联元力言不可,倘使臣不保,他曰洋兵入城,鸡犬皆尽矣。载漪怒斥联元方自使馆还,怀贰心,罪当诛。太后大怒,立命斩联元,左 载漪于邸中设坛,晨夕虔拜,太后亦祠之禁中。城中焚劫,火光蔽天,曰夜不息,车夫小工,弃业从之。近邑无赖,纷趋都下,数十万人,横行都市。夙所不快,指为教民,全家皆尽,死者十数万人。杀人刀矛并下,肢体分裂。被害之家,婴儿未匝月亦毙之,惨无人理。京官纷纷挈眷逃,道梗则走匿僻乡,往往遇劫,屡濒于险。或遇坛而拜求保护,则亦脱险也。太后召见其大师兄,慰劳有加。士大夫之谄谀干进者,争以拳匪为奇货。知府曾廉、编修王龙文,献三策,乞载漪代奏:“攻交民巷,尽杀使臣,上策也。废旧约,令夷人就我范围,中策也。若始战终和,与衔璧舆榇何异?”载漪得书,大喜曰:“此公论也。”御史徐道奏言,洪钧老祖已命五龙守大沽,夷船当尽没。御史陈嘉言,自云得关壮缪帛书,言夷当自灭。编修萧荣爵,言夷狄无君父二千余年,天将假手义民尽灭之,时不可失。曾廉、王龙文、彭清藜、御史刘家模,先后上书,义民所至,秋毫无犯,宜诏令按户搜杀,以绝乱源。郎中左绍佐,请戮郭嵩焘、丁曰昌之尸以谢天下。主事万秉鉴,谓曾国藩办天津教案,所杀十六人,请议恤。主义民者,恒十九湘人也。
  
  
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