中国古代文献_中国古代文献～集部_115690号馆文选__黄宗羲梨洲文

王征南墓志铭 　　 　　少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家，盖起于宋之张三峰。三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进。夜梦玄帝授之拳法，厥明，以单丁杀贼百余。三峰之术，百年以后流传于陕西，而王宗为最着。温州陈州同从王宗受之，以此教乡人，由是流传于温州。嘉靖间，张松溪为最着。松溪之徒三四人，而四明叶继美近泉为之魁，由是流传于四明。四明得近泉之传者为吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎，皆各有授受。昆山传李天目、徐岱岳。天目传余波仲、吴七郎、陈茂弘。云泉传卢绍岐。贞石传董扶舆、夏枝溪。继槎传柴玄明、姚石门、僧耳、僧尾。而思南之传则为王征南。思南从征关白，归老于家，以其术教授；然精微所在，则亦深自秘惜，掩关而理，学子皆不得见。征南从楼上穴板窥之，得梗概。思南子不肖，思南自伤身后莫之经纪，征南闻之，以银卮数器，奉为美槚之资。思南感其意，始尽以不传者传之。 　　 　　征南为人机警，得传之后，绝不露圭角，非遇甚困则不发。尝夜出侦事，为守兵所获，反接廊柱，数十人轰饮守之。征南拾碎磁偷割其缚，探怀中银望空而掷，数十人方争攫，征南遂逸出。数十人追之，皆碚地，匍匐不能起。行数里，迷道田间，守望者又以为贼也，聚众围之。征南所向，众无不受伤者。岁暮独行，遇营兵七、八人，挽之负重。征南苦辞求免，不听。征南至桥上，弃其负，营兵拔刀拟之。征南手格，而营兵自掷仆地，铿然刀堕。如是者数人。最后取其刀，投之井中，营兵索绠出刀，而征南之去远矣。凡搏人皆以其穴，死穴、晕穴、哑穴，一切如铜人图法。有恶少侮之者，为征南所击，其人数日不溺，踵门谢过，始 　　得如故。牧童窃学其法，以系伴侣，立死。征南视之曰：『此晕穴也，不久当苏』。已而果然。征南任侠，尝为人报雠，然激于不平而后为之。有与征南久故者，致金以雠其弟，征南毅然绝曰：『此以禽兽待我也』！ 　　 　　征南名来咸，姓王氏，征南其字也。自奉化来鄞。祖宗周，父宰元，母陈氏。世居城东之车桥。至征南而徙同岙。少时隶卢海道若腾。海道较艺给粮，征南尝兼数人。直指行部，征南七矢破的，补临山把总。录忠介公建□，以中军统营事，屡立战功，授都督佥事副总兵官。事败，犹与华兵部勾致岛人，药书往复。兵部受祸，雠首未悬，征南终身食菜以明此志，识者哀之。征南罢事家居，慕其才艺者以为贫必易致，营将皆通殷懃，而征南漠然不顾。锄地担粪，若不知己之所长，有易于求食者也。一日，遇其故人，故人与营将同居，方延松江教师讲习武艺。教师倨坐弹三弦，视征南麻巾缊袍，若无有。故人为言征南善拳法，教师斜 　　盼之曰：『若亦能此乎』？征南谢不敏。教师轩衣张眉曰：『亦可小试之乎』？征南固谢不敏。教师以其畏己也，强之愈力。征南不得已而应，教师被跌。请复之，再跌而流血破面。教师乃下拜，贽以二缣。 　　 　　征南未尝读书，然与士大夫谈论，则蕴藉可喜，了不见其为麤人也。余弟晦木尝揭之见钱牧翁，牧翁亦甚奇之。当其贫困无聊，不以为苦，而以得见牧翁、得交余兄弟沾沾自喜，其好事如此。予尝与之入天童，僧山焰有膂力，四五人不掣其手，稍近征南，则蹶然负痛。征南曰：『今人以内家无可眩曜，于是以外家搀入之，此学行当衰矣』。因许叙其源流。忽忽九载，征南以哭子死。高辰四状其行，求予志之，余遂叙之于此。岂诺时意之所及乎？生于某年丁巳三月五日，卒于某年己酉二月九日，年五十三。娶孙氏。子二人；梦得，前一月殇，次祖德。以某月某日葬于同岙之阳。铭曰： 　　 　　有技如斯，而不一施。终不鬻技，其志可悲。水浅山老，孤坟孰保？视此铭章，庶几有考。

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