中国古代文献_中国古代文献～集部_115607号馆文选__太乙秘书

太乙秘书 总论 　　 　　立式有掩迫击关囚格对提挟执提固杜，三门具不具，五将发不发，以占四计之休咎。始击临太乙宫，为掩，掩者，阴胜阳微，掩袭劫杀之义，岁计遇之，王纲失序，君弱臣强，身死国亡，水旱霜雹，盗贼疾疫，若在易绝之宫，人君大凶，在绝阴、绝阳之位，臣诛。掩主大将，主算不和，凶﹔大将算和，大将虽凶，参将发利，以小将击之胜，若参将被掩，则小将凶也。 　　文昌主客大小将及定计目在太乙左右为迫，前曰外迫，后曰内迫，宫曰宫迫，辰曰辰迫，迫者，逼迫胁持之义，外迫主大臣逆命，内迫主同姓逆谋，内臣后妃怀贰，若内外俱迫，则内外合谋，算和者，谋成﹔算不和者，谋败，若在易绝之宫，先胜后败，如大小四将迫太乙，有谋臣在朝，若战大利，辰迫灾急，宫迫灾缓，如太岁在太乙前，阳年灾深，阴年灾浅，﹔如太岁在太乙后，阴年灾深，阳年灾浅，用兵主客俱败也。 　　始击在太乙左右为击，前曰外击，后曰内击，宫曰宫击，辰曰辰击，击者，奋纵搏击，上下相凌之义，外击主诸侯臣子生逆，外国侵伐﹔内击主进臣同姓亲王后妃废弒之祸，宫击灾缓，辰击灾急，校算利钝，绝易有无，以占胜负。 　　主客大小将自相同宫为关，客大小将犯文昌宫，为客关主﹔主大小将犯始击宫，为主关客，若一林二虎，一泉二蛟，关防守御隄备之义，岁计遇之，占在将相，自相关忌，不利，气有胜衰，势不两立，则主客目所临之神旺相者胜，休囚者负﹔多算者胜，少算者负﹔算和者胜，不和者负。或曰四将同宫，客能关主，主不能关客，当此之时，师宜先举，以应客，后起为主者，大凶。 　　文昌主客大小将与太乙同宫为囚，或曰主客将同太乙为囚，文昌同太乙为关。囚者，以下犯上，拘击而执正之义，四计遇之，有奔亡篡弒悲泣之祸，若在易气、绝气之地，大凶﹔在绝阴、绝阳之地，自败。又云，诸将与太乙同宫，或同类自谋，则视二目，算和者成，不和者败。 　　始击大小将与太乙相望，曰格，格者，改易格变之义，文昌大小将与太乙相冲，曰对，对者，冲突相对之义。岁计遇格，上下格易，政令不行。又云，客目大小将俱格，太乙以战，客胜﹔主人格客关以战，则主人胜﹔主人关客格以战，则客人胜。 　　主客二目或一目而共太乙挟主客二目及大小将，在正宫者为提挟﹔若二目在间神，主客二将共太乙挟二目于间神者，为挟闭，主客相闭，算长和者胜，二目在正宫与间神，总名为挟也，若客主目或两将或一将而共太乙挟大小将或客主目者，皆为君臣同谋，共诛不义不道也﹔若二目与大小将挟太乙者，政由大臣，臣下专权之象，算和有格对太乙者为凶，算不和而无格对者，先胜后败。又云，客目大将挟主目在宫间之神，则客胜﹔如挟太乙者，先胜后败﹔若客目大将囚太乙宫亦客胜﹔若主客二目四将两相互挟为两敌相谋，若偏挟一将一目，所挟者败。主虽值提挟，而在内者，犹可战，自一至四为内也﹔客虽值提挟，而在外者，犹可战，自九至六为外也，仍关囚死绝气值之，亦凶。凡客在内外值迫而挟者，皆不利先起﹔若文昌囚迫，客大小将挟之，皆不利为主也。 　　太乙与开生二门合曰执提，与开生二门合曰提格，执提者，操持握执之义，谓太乙虽在，吉门不在，开门与杜门对，生门与死门对，大小将在凶门下来合格之，所以为凶也。岁计遇之，不可举事，战兵亦同。 　　文昌囚太乙宫，主大小将相关或始击临之，或客大小将相关，或主大小将相关，总名四郭固。岁计遇之，主有篡弒之祸。 　　客参将与文昌相并，主参将与客大将相并，兼之掩迫关格为四郭杜。岁计遇之，不利出兵，皆掩塞不通，诸事不成，大凶之算也。 　　太乙、天目不在开休生三门之下为门具。太乙、二目、主客大小将分属五行，谓之五将。始击无掩击，文昌无囚迫，主客大小将无格对，为将发，主将发利主，客将发利客。三门具，五将发，八门开通，路道清虚，出兵征战，无不胜矣。 　　 　　五福太乙 　　一黄秘宫 鲁分河东冀卫 戌干亥 一干宫。 　　二黄始宫 燕吴越青 丑艮寅 三艮宫。 　　三黄室宫 郑分东吴杨楚 辰巽巳 九巽宫。 　　四黄庭宫 秦分晋益蜀州 未坤申 七坤宫。 　　五玄室宫 京都洛阳 子午卯酉 五中宫 子齐 卯宋 午周 酉赵 三河之地 河内 河南 河东。 　　五福所临之地，其君有福，其民富贵，所照亦同，无兵革、旱涝、疾疫之灾。若君基、太乙同宫，人君享福，游行干艮巽坤中五宫，每宫皆住四十五年。自万历己卯年入黄秘干一宫。 　　 　　三基 　　申晋分益州 酉赵分冀州 戌鲁分徐州 亥未分并州 　　未秦分雍州 子齐分青州 　　午周分三河 丑吴越分扬州 　　巳楚分荆州 辰郑分衮州 卯宋分豫州 寅燕分幽州 　　君基乃人君之象，理人，面南而治，顺天之道，故起于午邦，顺行十二辰﹔臣基同起午邦者，为君臣不相离，承赞王业也﹔民基起戌者，圣人化民而治，位当处卑，不敢并君而行也。凡三基所临之邦，切不可攻伐战斗挫锐，遁世可向其邦。 　　君基所临之野，五谷丰登，干戈罢用，将勇兵强，人君脩德，上合天道，下和人心，荣登福寿，从午起，每宫住三十年，十年司天，十年司地，十年司人，共三百六十年一周，甲寅岁起午，至甲申入未，嘉靖甲申入酉，甲寅入戌，万历甲申入亥。 　　臣基太乙，辅相之象，所临之邦出贤士直臣，任于王室，人民安，五谷登，嘉靖甲寅年入戌，丁巳入亥，万历丁亥入酉。 　　民基太乙，庶民之象，所临之邦，其民富贵，五谷丰登，无兵革、疾疫之灾，起于戌宫，顺行十二辰，一年一位，嘉靖丁巳入丑，万历丁亥入未。 　　 　　四神天乙地乙直符 　　七宫梁州申 八宫衮州酉 九宫扬州戌 绛宫交州亥 　　六宫雍州未 四神中九天乙中六明堂益州子 　　下五上一二下下绛 　　五宫豫州午 地乙上九直符上五玉堂幽州丑 　　中五下一中一下九 　　四宫徐州巳 三宫青州辰 二宫荆州卯 一宫冀州寅 　　四神者，天地水气之元神，纲纪有道之代则昌，若临无道之代则亡，若临战斗之乡居无道之地，则兵革水旱，民人相食。起自玉堂宫，顺行，三年一移，周而复始，下元起午，中元起戌，三十六年一周。嘉靖壬午元年入申，戊午又入申，万历乙酉入巳，戊子入午。 　　天乙太乙者，即干，言贞一之神，取六宫逆金之气，具体属金，肃杀万物，士兵干戈相接，所临之邦，即有胜负，有决断之义，所到之方，兵革大起。演纪自上元甲子积年以周法同四神除之，以三约之，为宫数，顺行九宫，次接绛宫、明堂、玉堂行之，上元六宫，中元二宫，下元绛宫，三年一移，三十六年一周。万历乙酉年入九宫，丁亥年出。 　　地乙太乙者，六巳土神也，所守之宫，主兵、飢荒、丧亡，若临无道之邦，凶兵尤甚，田禾不熟、兵革、水旱，在五宫，旺于四季，五寄二宫也。演纪算数与四神同，上元起九宫，中元起五宫，下元起一宫，三年一宫，三十六年一周。万历乙酉年入玉堂宫，丁亥年出。 　　直符太乙者，火神也，天帝之使星，遣观人间善恶，万民祸福，若临无道之邦，水旱兵革，人民流亡凶恶，若乘太乙临生旺之地，其灾莫测。假如元辛卯三年入二宫，火旺，甲午三年入三宫，火长生，故辛卯二月红中起于陈蔡，江淮蜂起，六年之间，势焰猖炽，丁酉三年临四宫，火败方年，然太乙属木，又居旺相，乘君基，故有此验。演数行宫，俱与四神同，上元起五宫，中元起一宫，下元起九宫，戊午入明堂。万历乙酉年入八宫，丁亥年出。

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