中国古代文献_中国古代文献～史部_196号馆文选__汉武帝内传

汉武帝内传(上) 　　 　　孝武皇帝， 【 《广记》句首有汉字。】 景帝子也。未生之时，景帝梦一赤彘从云中下，直入崇芳阁。景帝觉而坐阁下，果有赤龙如雾，来蔽户牖。宫内嫔御，望阁上有丹霞蓊蔚而起，霞灭，见赤龙盘回栋间。景帝召占者姚翁以问之。翁曰：“吉祥也。此阁必生命世之人，攘夷狄而获嘉瑞，为刘宗盛主也。然亦大妖。”景帝使王夫人移居崇芳阁，欲以顺姚翁之言也。乃改崇芳阁为猗兰殿。旬余，景帝梦神女捧日以授王夫人，夫人吞之，十四月而生武帝。景帝曰：“吾梦赤气化为赤龙，占者以为吉，可名之吉。”至三岁，景帝抱于膝上，抚念之，知其心藏洞彻。试问：“儿乐为天子否？”对曰：“由天不由儿。愿每日居宫垣，在陛下前戏弄，亦不敢逸豫，以失子道。”景帝闻而愕然，加敬而训之。他日，复抱置几前，试问：“儿悦习何书？为朕言之。”乃诵伏羲以来群圣所录阴阳诊候，及龙图龟策数万言，无一字遗落。至七岁，圣彻过人，景帝令改名彻。 　　及即位， 【 自景帝子也至此，藏本并脱去，依《广记》补。】 好长生之术， 【 《广记》：好神仙之道。】 常祭名山大泽， 【 《广记》：常祷祈名山大川五岳。按五岳即名山也，今依藏本。】 以求神仙。元封元年正月 【 二字依《广记》补。】 甲子，祭 【 《广记》：登。】 嵩山，起神 【 《广记》：道。】 宫。帝斋七日，祠讫乃还。至四月戊辰，帝夜闲居承华殿，东方朔、董仲舒侍。 【 《广记》侍作在侧二字。】 忽见一女子，着青衣，美丽非常。帝愕然问之，女对曰：“我墉宫玉女王子登也，向为王母所使，从昆山来。” 【 昆山，昆仑山也。《广记》改昆山为昆仑山而删注。】 语帝曰：“闻子轻四海之禄， 【 藏本：尊。依《广记》改。】 寻道求生，降帝王之位，而屡祷山岳。勤哉！有似可教者也。从今百日清斋，不闲人事， 【 不治也。】 至七月七日，王母暂来也。”帝下席，跪诺。言讫，玉 【 此字依《广记》补。】 女忽然不知所在。帝问东方朔：“此何人？”朔曰：“是西王母紫兰室 【 《广记》宫。】 玉女，常传使命，往来扶桑，出入灵州，交关常阳，传言玄都。阿母昔以出配北烛仙人，近又召还，使领命禄，真灵官也。” 　　帝于是登延灵之台，盛斋存道，其四方之事，权委于冢宰焉。至七月七日，乃修除宫掖之内，设座殿上， 【 《广记》：设坐大殿。】 以紫?荐地，燔百和之香，张云锦之帐， 【 《广记》：帏。】 然九光之灯，设 【 《广记》：列。】 玉门之枣，酌 【 此字依《广记》补。】 蒲萄之酒， 【 《广记》：醴。】 躬监肴物， 【 《广记》：宫监香果。】 为天官之馔。帝乃盛服立于陛 【 《广记》：阶。】 下，敕端门之内，不得妄有 【 二字《广记》倒。】 窥者。内外寂谧。 【 静肃也。】 以俟 【 《广记》：候。】 云驾。 　　至二唱之后， 【 即二更也。《广记》改二唱为二更而删注。】 忽天 【 《广记》：见。】 西南如白云起，郁然直来，径 【 藏本：遥。依《广记》改。】 趋宫庭间。须臾转近，闻 【 五字依《广记》补。】 云中有箫鼓之声，人马之响。复半食顷，王母至也。县投殿前，有似鸟集。或驾龙虎，或乘狮子，或御白虎， 【 《广记》无此二句。】 或骑白麟，或控白鹤，或乘轩 【 藏本：科。依《广记》改。】 车，或乘天马， 【 此句依《广记》补。】 群仙数万， 【 《广记》：千。】 光耀庭宇。既至，从官不复知 【 此字依《广记》补。】 所在。唯见王母乘紫云之辇，驾九色斑龙，别有五十天仙，侧近鸾舆，皆身长一丈， 【 《广记》：皆长丈余。】 同执彩毛之节，佩 【 此字依《广记》补。】 金刚灵玺，戴天真之冠， 【 藏本：带天策，无之冠二字，依《广记》补正。】 咸住殿前。 【 《广记》：下。】 王母唯扶二侍女上殿，年可十六七，服青绫之褂， 【 古兮切，裾也，上服。】 容眸流眄， 【 莫见切，邪视也，作盻非。】 神姿清发，真美人也。王母上殿，东向坐，着黄锦 【 《广记》：金。】 袷（上夹下蜀）， 【 上夹下蜀，无絮长襦也。】 文采鲜明，光仪淑穆。带灵飞大绶，腰 【 《广记》有佩字，乃浅人增也。后文云腰流黄挥精之剑。】 分头 【 《广记》：景。】 之剑。头上大华结， 【 上花下髻。】 戴太真晨婴之冠，履元琼凤文之舄。 【 俗刻有映朗云栋神光暐晔二句。检《广记》亦无之，未知所本。】 视之可年卅许，修短得中，天姿掩蔼，容 【 藏本：云。依《广记》改。】 颜绝世，真灵人也。下车登床，帝拜跪， 【 二字《广记》倒。】 问寒温 【 《广记》：暄。】 毕，立如也。 【 《广记》无此二字。】 　　因呼帝共坐，帝南面，向王母。母自设膳，膳精非常。 【 《广记》：自设天厨精妙非常。】 丰珍之肴， 【 《广记》：上果。】 芳华百果， 【 《广记》：味。】 紫芝萎蕤， 【 华盛貌。】 纷若填樏。 【 上音田，下音螺。】 清香之酒，非地上所有，香 【 藏本：甘。依《广记》改。】 气殊绝，帝不能名也。又命侍女 【 《广记》有更字。】 索桃， 【 《广记》有果字。】 须臾，以盘 【 盘，《广记》作玉盘二字。曾慥《类说》作柈。】 盛 【 《广记》有仙字。】 桃七枚， 【 《广记》：颗。下同。】 大如鸭子， 【 《广记》：卵。】 形圆， 【 此字依《广记》补。】 色青，以呈王母。母以四枚与帝，自食三桃。桃之甘美，口有盈味。帝食辄录核。 【 录，留也。《广记》改录为收而删注。】 母曰：“何谓？” 【 《广记》：王母问帝。】 帝曰：“欲种之耳。”母曰：“此桃三千岁 【 《广记》：年。】 一生实耳，中夏地薄，种之不生如何！”帝乃止。于坐上酒觞数过， 【 《广记》：遍。】 王母乃命侍女王子登弹八琅之璈，又命侍女董双成吹云龢之笙，又命侍女石公子击昆庭之钟，又命侍女许飞琼鼓震灵 【 《类说》：灵虚。】 之簧，侍女阮凌华拊五灵之石， 【 拊，循也。石，如鸣球之类也。】 侍女范成君击洞庭 【 《广记》：湘阴。】 之磬，侍女段安香作九天之钧。于是众声澈朗，灵音骇空。又命侍女安法婴歌元灵之曲。其词曰：“大象虽寥廓，我把天地户。披云沉灵舆，倏忽适下土。空洞成元音，至灵不容冶。太真嘘中唱，始知风尘苦。颐神三田中，纳精六阙下。遂乘万龙輴， 【 藏本椿，依《文选?游仙诗》注改。】 驰骋眄九野。” 　　二曲曰：“元圃遏北台，五城焕嵯峨。启彼无涯津，泛此织女河。仰上升绛庭，下游月窟阿。顾眄八落外，指招九云遐。忽已不觉芳，岂寤少与多。抚璈命众女，咏发感中和。妙畅自然乐，为此玄云歌。 【 按，上文作元灵。】 韶尽至韵存，真音辞无邪。” 　　歌毕，帝乃下地叩头，自陈曰：“彻 【 武帝自称名。】 受质不才，沉沦流俗，承禅先业，遂羁世累。政事多阙，兆民不和，风雨失节，五谷无实。德泽不建，寇盗四海。黔首劳毙，户口减半。当非其主，积罪邱山。然少好道，仰慕灵仙，未能弃禄委荣，栖迹山林，思绝尘饵，罔知攸向。且舍世寻真，钻启无师。岁月见及，恒虑奄忽。不图天颜顿集，今日下臣有幸得瞻上圣，是臣宿命合得度世。愿垂哀怜，赐诸不悟，得以奉承切己之教。” 　　王母曰：“女 【 音汝，后同。】 能贱荣乐卑，耽虚味道，自复佳耳。然女情恣体欲，淫乱过甚，杀伐非法，奢侈其性。恣则裂身之车，淫为破年之斧，杀则响对，奢则心烂，欲则神陨，聚秽命断。以子蕞 【 在会切。】 尔之身，而宅灭形之残，盈尺之材，攻以百仞之害，欲此 【 《类说》无此字。】 解脱三尸，全身永久，难可得也。有似无翅之莺，愿鼓翼天池。朝生之虫，而乐春秋者哉！若能荡此众乱，拨秽易韵，保神气于绛府，闭淫宫而开悟，静奢侈于寂室，爱众生而不危。守兹道戒，思乎灵味，务施惠和，练惜精气，弃却浮丽，令百竞速游。女行若斯之事，将岂无彷佛也。如其不尔，无为抱石而济长津矣。”帝跪受圣戒：“请事斯语。养生之要，既闻之矣。然体非玉石，而无主于恒。气非四时，而常生于内，政当承御出入，呼吸中适，和液得循，形神靡错，气既随宜，则魂魄不滞。若使理合其分，气甄 【 居延切，察也。】 其适，则形可不枯，宅可不废。昔受道书，具以施业之矣。遂不获真验，未为巨益，使精神疲于往来，津液劳于出入，岁减其始，月亏其昔，形亦渐凋，神亦废落。是彻不得所奉于口诀，开暗塞于明堂尔。不审服御可以永久者，吐纳可以延年者，乞赐长生之术，暂悟于行尸之身。若蒙圣诰于即日，臣伏听丽天之教矣。”王母曰：“昔先师元始天王时，及闲居登于藂霄之台。侍者天皇扶桑大帝君，及九真诸王，十分众神仙官。爰延弟子丹房之内，说元微之言。因问我：何为而欲索长存矣？吾因避席叩头，请问长生之术。天王登见，遗以要言，辞深旨幽，实天人之元观，上帝之奇秘，女今日愿闻之乎？”帝跪曰：“彻小丑贱生，枯骨之余，敢以不肖之躯而慕龙凤之年！欲以朝花之质，希晦朔之期。虽乐远流，莫知以济，涂路坚寒，所要无寄。常恐一旦死于钻仰之难，取笑于世俗之夫。岂图今日遭遇光会，一睹圣姿，而精神飞扬，恍惚大梦。如以涉世千年救护死归之日，乞愿垂哀，诰赐彻元元。” 　　王母曰：“将告女要言。我曾闻天王曰：夫欲长生者，宜先取诸身，但坚守三一，保尔旅族。金瑛夹草，广山黄本，昌城玉蕊，夜山火玉，逮及凤林鸣酢， 西瑶琼酒，中华紫蜜，北陵绿阜，太上之药。风实云子，玉津金浆，月精万寿，碧海琅菜，蓬莱文丑，浊河七荣，动山高柳。北采玄都之绮华，仰漱云山之朱蜜。夜河天骨，昆吾漆沫，空洞灵瓜，四劫一实。宜陵麟胆，炎山夜日。东掇扶桑之丹椹，俯采长河之文藻。素虬童子，九色凤脑，太真虹?， 天汉巨草。南宫火碧，西乡扶老。三梁龙华，生子大道。有得食之，后天而老。此太上之所服，非中仙之所保。其次药有八光太和，斑龙黑胎，文虎白沫，出于西邱。七元飞节，九孔连珠，云浆玉酒，元圃琼腴，钟山白胶，王屋青敷，阆风石髓，黑阿珊瑚。蒙山白凤之肺，灵邱苍鸾之血。东英朱菜，九节交结，太微嘉禾，琼华脑实，流渊鲸眼，赤河绛璧。北汲太元之酪，中握二仪之脉。云渎藂艾，昆邱神雀，广夜芝草，流渊青狄，真陵雷精，元都平盖。左食神元，右阆玄濑。上屈兰圆之金精，下摘圆邱之紫柰。鸾水灵垥，八陔赤薤，万载一生，流光九队。有得食之，后天而逝。此天帝之所服，非下仙之所逮。其次药有九丹金液，紫华红英，太清九转，五云之浆，元霜绛云，腾跃三黄。东瀛白香，炎洲飞生。八石十芝，威僖九光。西流石胆，东沧青钱。高邱余粮，精石琼田。太虚还丹，盛次金兰，长光绿草，云童飞千。子得服之，白日升天。此飞仙之所服，地仙之所见也。其下药有松柏之膏，山姜沉精，?草泽泻，枸杞茯苓，菖蒲门冬，巨胜黄菁，云飞赤版，桃胶朱英，椒麻续断，萎蕤黄连。如此下药，略举其端。草类繁多，名有数千。子得服之，可以延年。虽不长享无期，上升青天，亦能身生光泽，还发童颜，役使群鬼，得为地仙。要且录此，有阶渐寻远胜也。是以天官远妙，灵药别品，灵无奇挺，真仙有域。今不可谓呼吸六气，安在一身。灌溉三官，近出阿庭，浅薄其术，弃而不为，其大戆者也！夫呼吸御精，保明神气，足以精不脱则永久，气常存则不死，既得其和，其寿不已。又复不用药物之烦费，营索之劬劳者也。百姓日用，故上品谓之自然者矣。但不得游乎十天，飞我八外，自得纵身于四域之内，亦驻策众灵焉。夫始欲修之， 【 《广记》：身。】 先 【 《广记》：当。】 营其气，太上 【 《广记》：仙。】 真经所谓行益易之道，益者，益精；易者，易形。能益能易，名上仙籍；不益不易，不离死厄。行益易者，谓常思灵宝也。灵者，神也；宝者，精也。子但爱精握固，闭气吞液，气化 【 《广记》有为字。下三句同。】 血，血化精，精化液， 【 《广记》：精化为神，神化为液。比藏本多一句。】 液化骨，行之不倦，神精充溢。为之一年易气，二年易血，三年易脉， 【 《广记》：精。】 四年易??工八?， 【 音肉。《广记》??工八?作脉。】 五年易髓，六年易筋，七年易骨， 【 《广记》筋骨二字互易。】 八年易发，九年易形。形易则变化， 【 藏本：变化易形。依《广记》改。】 变化则道成，道成则位为仙。人吐纳六气，口中甘香，欲食灵芝，存得其味，微息挹吞，从心所适。气者，水也，无所不成，至柔之物，通致神精矣。此元始天王 【 《广记》有在字。】 丹房之中所说微言。 【 藏本：微言所说依《广记》乙转。】 今敕侍笈玉女李庆孙书出， 【 《广记》出作录之二字。】 以相付，子善录而修 【 藏本：循。依《广记》改。】 焉。” 　　于是王母言粗毕， 【 《广记》：言语既毕。】 啸命灵官，使驾龙严车欲去。帝下席 【 二字依《广记》补。】 叩头，请留殷勤。王母乃止。王母乃遣侍女郭密香，与上元夫人相问，云：“王九光母敬谢，但不相见四千余年。 【 《广记》有矣字。】 天事劳我，致以愆面。刘彻好道，适来视之，见彻了了， 【 藏本无见字，依《广记》补。】 似可成进。然形慢神秽，脑血淫漏，五藏不淳，关冑彭勃，骨无津液，浮反外内， 【 《广记》：脉浮反升。】 ??工八?多精少，瞳子不夷，三尸狡乱，元白失时， 【 《广记》有虽当二字。】 语之 【 《广记》有以字。】 至道，殆恐非仙才。 【 《广记》有也字。】 吾久在人间，实为 【 藏本：谓。依《广记》改。】 臭浊。然时复可游，望以写细 【 《广记》：思。】 念。庸 【 《类说》：客。】 主对坐，悒悒不乐。夫人肯 【 《广记》：可。】 暂来否？若能屈驾，当停相须。”帝不知上元夫人何神人也，又见侍女下殿，俄 【 藏本：仍。依《广记》改。】 失所在。须臾，郭侍女返，上元夫人又遣 【 《广记》有一字。】 侍女答 【 藏本有相字。依《广记》删。】 问云：“阿环再拜，上问起居。远隔绛河，扰以官事，遂替颜色，近五千年。仰恋光润，情系 【 藏本：系系。依《广记》改。】 无违。密香至，奉信，承降尊于刘彻处，闻命之际，登当颠倒。 【 《广记》：命驾。】 先被大帝君敕， 【 藏本有使字。依《类说》删。】 诣元洲，校定天元，正尔暂往。 【 藏本：住。依《类说》改。】 如是当还，还便束带，须臾 【 《广记》：愿暂。】 少留。”帝因问上元夫人由。 【 《广记》：帝因问王母：“不审上元何真也？”】 　　王母曰：“是三天真皇之母， 【 藏本及《广记》并无此四字，俗刻本有之，存以俟考。】 上元之官，统领十方玉女之名录者也。”当二时许， 【 此句《广记》作“俄而”二字，《类说》作“时顷”二字，盖约其文。】 上元夫人至，来时亦闻云中箫鼓之声。既至，从官文武千余人，皆 【 《广记》并是二字。】 女子，年同 【 《广记》：皆。】 十八九许，形容明逸，多服青衣，光彩耀日，真灵官也。夫人年 【 此字依《广记》补。】 可廿余，天姿清辉， 【 《广记》：精耀。】 灵眸绝朗，服赤霜 【 《广记》：青霜。】 之袍，云彩乱色，非锦非绣，不可名字。头作三角髻，余发散垂之至腰，戴九灵 【 《广记》：云。】 　　夜光之冠，带 【 《广记》：曳。】 六出火玉之佩，垂凤文琳华之绶，腰流黄挥精之剑。上殿向王母拜，王母坐而止之，呼同坐，北向。夫人设厨，厨之 【 《广记》：亦。】 精珍，与王母所设者相似。王母敕帝曰：“此真元之母，尊贵之神，女当起拜。”帝拜， 【 此字依《广记》补。】 问寒温，还坐。夫人笑曰：“五浊之人，耽湎荣利，嗜味浮色，固其常也。且彻以天子之贵，其乱目者，倍于常人焉。而复于华丽之墟，拔嗜欲之根， 【 此句藏本但有振根二字，依《广记》改补。】 愿无为之事，良有志也。” 【 《广记》：矣。】 王母曰：“所谓有心哉！” 　　上元夫人谓帝曰：“女好道乎？闻数招方士，祭山岳，祠灵神，祷河川，亦为勤矣。 【 《广记》有勤字。】 而不获者，实有由也。女胎性暴，胎性奢，胎性淫， 【 《广记》奢淫二字互易。】 胎性酷，胎性贼，五者恒舍于荣卫之中，五脏之内，虽锋铓 【 二字《广记》作获。】 良针，固傩愈矣。暴则使气奔而神攻，是故神扰而气竭。淫则使精漏而魂疲，是故精竭而魂消。奢则使真离而魄 【 藏本：魂。依《广记》改。】 秽，是故本游 【 《广记》：命逝。】 而灵臭。 【 《广记》：失。】 酷则使丧仁而自攻，是故失仁而服 【 《广记》：眼。】 乱。贼则使心斗而口干，是故内战而外绝。五者 【 《广记》：此五事者。】 皆是截身之刀锯，刳命之斧钺。 【 《广记》：斤。】 虽复疲 【 《广记》：志。】 好于长生，而不能遣兹五难，亦何为损性而自劳乎？然由是得此小益，以自知往尔。若从今已， 【 《类说》无此字，俗刻上句往字移在已下，于文为顺。】 舍尔五性，反诸柔善，明务察下，慈务矜冤， 【 藏本：怨。依《广记》改。】 惠务济穷， 【 《广记》：贫。】 赈务施劳，念务存孤，惜务及身，恒为阴德，救济死厄，亘久 【 《广记》：旦夕。】 孜孜，不泄精液，于是闭诸淫，养尔 【 《广记》：汝。】 神，放诸奢，从至俭，勤斋戒，节饮食，绝五谷，去臭 【 《广记》：膻。】 腥，鸣天鼓，饮玉浆，荡华池，叩金梁，按而行之，当有冀耳。 【 藏本：冀作异，依《类说》改。】 今阿母迂天尊之重，驾降蟪蛄之窟，屈霄虚之灵鸾，诣孤鸟之俎。 【 此四句依《类说》，孤《广记》作狐。】 且阿母至戒，妙唱元发， 【 《广记》：音。】 验其敬勖节度，明修所奉，比及百年，阿母必能致女于玄都之墟，迎女于昆阙 【 《广记》：阆。】 之中，位以仙官，游迈 【 《广记》：于。】 十方。吾言之毕矣， 【 《广记》：信吾言矣。】 子历之哉！若不能尔，无所言矣。”

浏览：1741

设置 修改 撤销 录入时间：2014/5/30 17:03:03